wú xìng1.佛教语。一切诸法无实体，谓之"无性"。

wú wǒ1.没有自我;没有我这个人。 2.不抱一己之见;无私心，忘我。 3.佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。

wú zhì1.没有诚信。 2.没有实体。

fēng shù líng1.即猪苓。因多生于枫树根部，故有此称。菌核入药，子实体可供食用。

fǎ zhí1.佛教语。两种"我执"之一。对于"人我执"而言。也称为"法我执"。谓不知诸法由因缘而生，以为外界有独立自存的客观实体的"妄执"。见《成唯识论》卷一。

fǎ kōng/kòng/kǒng1.佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。

fán nǎo kōng/kòng/kǒng1.佛教语。谓烦恼生于虚妄﹑执着，本无实体。

xiàn dài qǐ yè zhì dù按公司制要求建立的一整套企业管理制度。基本特征是：产权清晰，权责明确，政企分开，管理科学。核心是按照独立核算、自主经营、自负盈亏、照章纳税的要求，形成完善的企业法人制度和有限责任制度，在企业内部建立与市场经济相适应的领导体制与管理制度。建立现代企业制度，使企业成为适应市场的法人实体和竞争主体，是中国国有企业改革的方向和目标。

xuán zhū1.黑色明珠。 2.道家﹑佛教比喻道的实体，或教义的真谛。 3.比喻贤才或宝贵的事物。 4.比喻葡萄。 5.指墨。

lǐ xué宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。