jiǎ/jià yán zhí yán tuī lǐ第一个前提是假言判断，第二个前提和结论都是直言判断，分别肯定或否定该假言判断的前件或后件的推理。

piān jiàn/xiàn个人对他人或其他群体所持有的缺乏充分事实依据的认识和态度。如对黑人的种族歧视。产生原因有按照个人经验匆忙作出无根据的结论，也有盲目跟从别人或某个群体的判断，还有来自群体间的利害冲突等。

jī gǔ cuī huā1.唐南卓《羯鼓录》:"上(唐明皇)洞晓音律……尤爱羯鼓玉笛﹐常云八音之领袖﹐诸乐不可为比。尝遇二月初﹐诘旦﹐巾栉方毕﹐时当宿雨初晴﹐景色明丽﹐小殿内庭﹐柳杏将吐。睹而叹曰:'对此景物﹐岂得不为他判断之乎？'左右相目﹐将命备酒﹐独高力士遣取羯鼓。上旋命之﹐临轩纵击一曲﹐曲名《春光好》。神思自得。及顾柳杏﹐皆已发拆。上指而笑谓嫔御曰:'此一事不唤我作天公﹐可乎？'"后用作酒......更多

pàn jù/jú1. 判断的根据。如：没有判据的结论是站不住脚的。

dǎo máng qì导引盲人活动的设备和器械等的统称。如盲人手杖、盲人眼镜以及在公共场所、街道等处安设的引导盲人走路的音响设备和地砖等导盲设施。有导引方向、判断方位、识别障碍物等功能。

zhì huì指人辨析判断和发明创造的能力：人民的智慧｜这要靠大家的智慧。

máng wēng mén yào比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。

zhí yán sān duàn lùn/lún1.逻辑学名词。即三段论。亦称定言三段论。是从两个已知的判断(前提)推出它们所制约的第三个判断(结论)来的间接演绎推理。因为两个前提和一个结论都是直言判断，所以叫直言三段论。如:凡金属都能导电，铜是金属，所以铜能导电。

yǎn lì①视力：眼力老未减，足疾新有瘳。②辨别、判断的能力：奴家没有眼力，不辨高低。

chún cuì jiǎ/jià yán tuī lǐ前提和结论都是假言判断的推理。