tà/tā xuě xún méi1.宋孙光宪《北梦琐言》卷七:"或曰:'相国(指郑綮)近有新诗否？'对曰:'诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？'盖言平生苦心也。"明程羽文《诗本事．诗思》:"孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。"后因以"踏雪寻梅"形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致。

niè zú1.《史记．淮阴侯列传》:"韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰:'吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！'张良﹑陈平蹑汉王足，因附耳语曰:'汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。'汉王亦悟，因复骂曰:'大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!'乃遣张良往立信为齐王。"后以"蹑足"指刘邦玩弄权术封韩信为齐王一事。 2.顿足，踏步。 3.轻步行走貌。 4.置身;参与。

jīn chéng liǔ1.《晋书．桓温传》﹕"温自江陵北伐﹐行经金城﹐见少为琅邪时所种柳皆已十围﹐慨然曰﹕'木犹如此﹐人何以堪！'攀枝执条﹐泫然流涕。"后遂用以为世事兴废之典。

lù/liù jī chún1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》﹕"陆机诣王武子﹐武子前置数斛羊酪﹐指以示陆曰﹕'卿江东何以敌此?'陆云﹕'有千里莼羹﹐但未下盐豉耳。'"后因以"陆机莼"借指家乡特产。

shí jī lèi/lē1.比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。语本《三国志．魏志．武帝纪》"备因险拒守"裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:"时王欲还﹐出令曰:'鸡肋。'官属不知所谓。主簿杨修便自严装﹐人惊问修:'何以知之?'修曰:'夫鸡肋﹐弃之如可惜﹐食之无所得﹐以比汉中﹐知王欲还也。'"

guǐ yé yú1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道:"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云:'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》。后因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。

shǔ wú yá1.《诗．召南．行露》:"谁谓鼠无牙，何以穿我墉。"后即以"鼠无牙"指凭强力侵凌别人。

èr shǐ xīng1.《后汉书．李合传》:"和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风謡。使者二人当到益部，投合候舍。时夏夕露坐，合因仰观，问曰:'二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪?'二人默然，惊相视曰:'不闻也。'问何以知之。合指星示云:'有二使星向益州分野，故知之耳。'"后因用为使者的代称。

shēn jiǎo/jué1.《晋书．王济传》:"帝尝与济弈棋，而孙皓在侧，谓皓曰:'何以好剥人面皮?'皓曰:'见无礼于君者则剥之。'济时伸脚局下，而皓禨焉。"孙皓为亡国之君，降晋不自愧疚，反借他人之过以掩己暴行，后遂以"伸脚"讥刺不知亡国之耻者，言正应剥其面皮。

hé/hē/hè zì1.何以，因何。