dìng shēn fǎ1.神话故事中使对方不能动弹的法术，称"定身法"。

bǎo juàn1.一种讲唱文学形式，由唐代的变文和宋代和尚的说经发展而成。早期作品的题材多为佛教故事，宣扬因果报应，以用七字句﹑十字句的韵文为主，间以散文。现存《香山宝卷》，一般认为是宋代普明和尚的作品。明代以后，取材一般民间故事和现实生活的宝卷日益流行，有二百种以上，例如《梁山泊宝卷》﹑《土地宝卷》﹑《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称"宣卷"，后来发展成为一种曲艺。

bǎo lián dēng又名《劈山救母》。戏曲传统剧目。华山三圣母与书生刘彦昌相爱结合，赠以宝莲灯；其兄二郎神以触犯天条罪名，将她镇于华山之下。三圣母生子沉香，由刘彦昌扶养。后沉香得霹雳大仙传授武艺，战败二郎神，斧劈华山，救出母亲。沉香救母故事宋元时即已流行，戏曲、曲艺、舞剧均有演出。

xuān rǎn1. 着力宣传(新闻故事、特写、或其他新闻项目)。如：报界…把此事尽量地加以宣染。

hán shí jié亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”唐代......更多

yù yán文学作品的一种体裁。作品多用假托的故事或拟人的手法表达一定的讽喻意义，说明某种道理。主人公可以是人，也可以是动植物。结构一般较简单。

yù yì shí jiǔ寓言：有所寄托的话；十九：十分之九，指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。

shè/yè/yì liǔ1.指春秋养由基精于射箭的故事。《史记．周本纪》:"楚有养由基者﹐善射者也。去柳叶百步而射之﹐百发而百中之。左右观者数千人﹐皆曰善射。"后用为善射的典实。 2.辽金时的一种竞技活动。在场上插柳﹐驰马射之﹐中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。

shè/yè/yì suō/shā1.指北周豆卢宁百步射莎草的故事。《北史．豆卢宁传》:"﹝豆卢宁﹞尝与梁仚定遇于平凉川﹐相与肆射﹐乃相去百步悬莎草以射之﹐七发五中。仚定服其能﹐赠遗尤厚。"后以"射莎"为射技高超之典。

xiǎo chéng zhī chūn中国故事片。文华影片公司1948年摄制。李天济编剧，费穆导演，韦伟、李纬主演。少妇周五纹对长期卧病的丈夫默守妇道，过着单调乏味的生活。某日，丈夫的老友、周的初恋情人章志忱到来，遂引起一场感情波折。最后章离去，夫妻又恢复过去的生活。