wū shǐ1.古代从事求神占卜等活动的人叫"巫"﹑掌管天文﹑星象﹑历数﹑史册的人叫"史"。这些职务最初往往由一人兼任，统称"巫史"。

shì líng/lǐng/lìng1.古官名。掌管市场。战国时楚国有市令之官。见《史记。循吏列传》。汉于长安东﹑西两市各置市令一人，属京兆尹。见《汉书．百官公卿表序》﹑《食货志下》。南北朝亦各有市令。见《魏书．李裔传》﹑《南齐书．东昏侯纪》。唐时各都督府﹑州及三千户以上的县皆置市令，不满三千户的县，若地处要路而交易繁盛者，亦听依三千户法置之。见《新唐书．百官志四》﹑宋王溥《唐会要．市》。 2.司市官颁布的教令。

bāng lóu1.用耧播种时，一人摇耧，另一人牵牲口以掌握方向，使垄沟不斜，叫做"帮耧"。

kāi hē/kē1.亦作"开阿"。 2.犹开场白。宋元时在戏曲演出前﹐由一人上场作内容介绍的道白以求赏﹐谓之开呵。

dāng/dàng bǐ1.宋高承《事物纪原．师保辅相．当笔》:"《通典》曰:'肃宗至德二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。德宗贞元五年五月八日，又分日一人执笔。'迄今为故事曰当笔。"后称主政为"当笔"。 2.指主持撰拟文稿。

tuàn chuán/zhuàn1.《易传》之一。分《上彖》﹑《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名﹑卦辞的意义。本自成篇，列于经后，今通行注疏本分列于六十四卦，凡卦内"《彖》曰"即是。与《象》﹑《文言》﹑《系辞》﹑《说卦》﹑《序卦》﹑《杂卦》统称为《易》之十翼。旧说为孔子撰述。今人考定谓非一人所作。参阅高亨《周易大传今注》。

dài/dāi zhì1.等待诏命。 2.官名。唐置。太宗即位，命京官五品以上，更宿中书﹑门下两省，以备访问。永徽中，命弘文馆学士一人，日待制于武德殿西门。文明元年，诏京官五品以上清官，日一人待制于章善﹑明福门。先天末，又命朝集使六品以上二人，随仗待制。永泰时，勋臣罢节制，无职事，皆待制于集贤门，凡十三人。崔佑辅为相，建议文官一品以上更直待制。其后着令，正衙待制官日二人。宋因其制，于殿﹑阁均设待......更多

xú wú/yù1.战国齐女子名。有辩才。尝夜织，家贫而烛屡不给，欲与邻女李吾之属会烛，李辞之，徐吾责以大义曰:"夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施于妾，不亦可乎？"李莫能应，遂复与夜，终无后言。事见汉刘向《列女传．齐女徐吾》。 2.复姓。春秋郑国有徐吾犯。见《通志．氏族四》。

xǐ mù1.《史记．商君列传》:"令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰'能徙者予五十金'。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。"后用为取信于民之典。

jí dì pū/pù1.金﹑元﹑明代传递文书的驿站。十里或十五里﹑二十五里设一铺，每铺设铺司一人，铺兵四﹑五人至十人。凡遇官府公文至，即行递送，不分昼夜，风雨无阻。