hú gōng lóng1.《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为"壶公龙"。

zuò zhàng wú hè1.晋葛洪《神仙传》载:介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言:"有鹤有鹤丁令......更多

zǐ qiáo1.即王子侨。神话人物。据《楚辞·天问》王逸注，崔文子学仙于王子侨，子侨曾化为白蜺，持药与崔文子，文子惊怪，引戈击中白蜺，药堕地，乃子侨之尸。文子取尸覆于筐内，须臾化为大鸟飞去。一说与王子乔同为一人。

shǎo/shào nán fēng1.东北风。又称艮风。艮位东北﹐为少男﹐故称。语出《三国志．魏志．管辂传》"共为欢乐"裴松之注引《管辂别传》:"辂言:'……又少男风起﹐众鸟和翔﹐其应至矣。'须臾﹐果有艮风鸣鸟。"亦省作"少男"。

kāng liǎo/le1.谓落第。《说郛》卷二五引宋范正敏《遯斋闲览．应举忌落字》:"柳冕秀才性多忌讳，应举时……常语安乐为安康。忽闻榜出，急遣仆视之。须臾，仆还。冕即迎问曰:'我得否乎？'仆应曰:'秀才康了也。'"乐与"落第"之落同音，故讳言之。后因以"康了"作为落第的隐语。

mó/mā hóu luó1.梵语muhūrtu的音译。极短暂的时间﹐相当于一昼夜的三十分之一﹐意译为须臾。 2.亦作"摩?罗"﹑"摩侯罗"﹑"摩诃罗"。唐﹑宋﹑元习俗﹐用土﹑木﹑蜡等制成的婴孩形玩具。多于七夕时用﹐为送子之祥物。语本梵语摩睺罗伽(Mahoraga)。

zhàng huà/huā1.《后汉书·方术传下·费长房》:"长房辞归，翁(指壶公)与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"杖化"谓得道成仙，乘龙飞升。

ní/nì zhōng zhī duì1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰:'胡为乎泥中?'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒'。"两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。

rán xī jiǎo/jué1.传说点燃犀牛角可以照见水中之怪物。《晋书．温峤传》:"﹝温峤﹞至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。"唐王绩《游仙》诗之四:"照水然犀角，游山费虎皮。"亦省作"然犀"。宋张孝祥《水调歌头．和庞佑父》词:"剩喜然犀处，骇浪与天浮。"后亦以喻洞察幽隐。

ài rì1.珍惜时日。 2.汉扬雄《法言．孝至》:"事父母自知不足者，其舜乎!不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。"李轨注:"无须臾懈于心。"后以指儿子供养父母的时日。 3.《左传．文公七年》:"赵衰，冬日之日也。"杜预注:"冬日可爱。"后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。