wén fēng1.文章的风格。 2.使用语言文字的作风。 3.学文的风气。 4.文德教化之风。

bǐ wū ér fēng指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

rǔ fén1.指古汝水堤岸。 2.《诗．周南．汝坟序》:"《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国。"后因以"汝坟"称美教化广被之国。

zhú lín1.谓由上向下照射。 2.比喻教化广施。 3.犹明鉴。

wáng zhòng/chóng yáng (1112-1170)道教全真道创始人。原名中孚，字允卿，后更名喆，字知明，号重阳子，陕西咸阳人。曾遇异人传修炼秘诀，即弃家住终南山修道。后往山东讲道，并制定道士出家的制度。其弟子丘处机正式建立全真道后，尊他为教祖。元世祖封为“全真开化真君”。著有《重阳全真集》、《教化集》等。

xiāo sháo1.古乐名。《箫》﹐舜乐;《勺》﹐周乐。亦谓以《箫》《勺》之乐进行教化。

zhě liú1.犹言这个流派。《汉书．艺文志》:"儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。"章炳麟《新方言．释词》:"《说文》:'者，别事词也。'《汉书．艺文志》曰:'儒家者流'﹑'道家者流'，者训为此。"后用以称某一品类的人。

sòng xián亦作“诵絃”。1.诵读诗歌。语本《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之。冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“‘诵谓歌乐’者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃谓以丝播诗’者，谓H琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”2.指礼乐教化。

jīn kǒu mù shé以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

yīn jiào/jiāo1.女子的教化。语本《周礼．天官．内宰》﹕"以阴礼教六宫﹐以阴礼教九嫔。" 2.犹阴政。