yī kuí1.《孟子·离娄下》:"地之相去也，千有余里;世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。"意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以"一揆"谓同一道理;一个模样。

yī tiáo/tiāo bīng1.宋晁载之《续谈助》卷三引《圣宋掇遗》:"陈彭年在翰林，所兼十余职，皆文翰清秘之目，时人谓其署衔为一条冰。"意谓官职清贵。

bù zhuì1.不说多余的话。宋胡安国《春秋传．隐公四年》:"《春秋》立义至精，辞极简严而不赘也。"后用为书信结尾的套语。意谓不再多言。

bù zú dào1.晋陶潜《桃花源记》:"停数日辞去，此中人语云:'不足为外人道也。'"意谓不必向外人称述。后以"不足道"谓不值得称道，不值一谈。

zuò xīn1.《书．康诰》:"汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。"孔传:"弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。"本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以"作新"比喻教化百姓，移风易俗。

qiàn tiān1.《诗．大雅．大明》:"大邦有子，俔天之妹。"意谓大国有一个女儿，好比天上的仙子。本为赞颂文王所聘之女太姒之语，后以"伣天"借指皇后﹑公主。

rù bó1.娼家隐语称入门﹑出门为"入跋"﹑"出跋"。跋，改作"钹"，意谓与和尚有关。

bā shí1.佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。

chū bó1.娼家隐语称出门为"出跋"。跋，改作"钹"，意谓与和尚有关。

bàn miàn zhī jiāo同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。