yàn shū北宋著名的婉约派词人。字同叔，抚州临川(今属江西)人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。晏词造语工七巧浓丽，音韵和谐，风流蕴藉，温润秀洁。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。有《浣溪沙》等名篇。

lǐ chéng (919-967)五代、宋初画家。字咸熙，先世为唐宗室，避乱迁居营丘(今山东昌乐东南)。精赋诗鼓琴弈棋。尤擅画山水，自成一家，用墨清淡，有惜墨如金之称，与关仝、范宽形成五代、北宋间北方山水画三大流派。现存《读碑窠石图》，为宋代摹本。

yáng líng/lǐng/lìng gōng1.对北宋名将杨业的誉称。业初为五代北汉将领，善骑射，人称"无敌"。归宋后，任知代州兼三交驻泊兵马都部署。屡败契丹，战功卓著。雍熙三年(公元986年)宋军北征，业因矢尽援绝，被俘，绝食死。《宋史》有传。后来小说﹑戏剧中以杨业事迹为引线演为杨家将故事。

yáng jiā/gū/jie jiāng/jiàng1.文艺作品中塑造的北宋杨业﹑畲太君﹑杨延昭﹑杨宗保﹑穆桂英等祖孙数代男女英雄艺术群像。据《宋史·杨业传》，杨家一门忠勇，父﹑子﹑孙相继守边，抗辽保宋，尤以业﹑延昭﹑文广功勋卓著，受广大人民崇敬。后人据史演义，在戏曲﹑小说中逐渐丰富其形象，美称为"杨家将"。

bì shēng (?-yuē 1051)北宋活字版印刷术的发明者。原为杭州书肆刻工。庆历年间发明活字印刷术，在胶泥上刻字，一字一印，用火烙使之坚硬，在铁板上排版后进行印刷。他的发明未及推行即逝世。

jìng jú1.寺庙。 2.指清净地居住。 3.寺名。在河南省光山县西南净居山上。佛教天台宗鼻祖慧思和智顗曾结庵于此。唐神龙年间，道岸禅师始建此寺。北宋干兴年间改名梵天寺。参阅宋苏轼《游净居寺》诗序。

tán tiè/tiě/tiē1.亦称"长沙帖"。 2.汇刻丛帖。北宋庆历间刘沆帅潭州(今湖南省长沙市)时，命僧希白摹刻。计十卷。以《淳化阁帖》为底本，增入晋王羲之《霜寒帖》﹑《十七帖》以及王蒙﹑颜真卿等帖。与《绛帖》齐名。因刻于潭州，故名。原石毁于南宋建炎年间，翻刻本很多。参阅宋郑兴裔《郑忠肃奏议遗集．淳化帖》﹑明陶宗仪《辍耕录．淳化阁帖》。

qín qī1.北宋词家秦观辈行第七﹐故称。

chéng zhū xué pài1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

chéng yí (1033-1107)北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。