chuàng/chuāng zào jiào/jiāo yù依据创造学的研究成果，以培养人的创造力为主要目标的新型教育方式。主要是在各级各类学校中，通过有效的方法来培养创造意识、创造思维、创造才能、创造心理，从而造就具有创造性素质的创造型人才。

chuàng/chuāng zào huán jìng能够激发人们去进行创造的社会环境。包括社会的组织结构、思想气氛、激励方式，如善用创造性的人才、适于和鼓励人才流动的机制、尊重创造性人才生活习惯和个性特点以及精神和物质激励等。

dìng shì活动的准备状态或行为倾向。它影响或决定着同类后继心理活动的趋势。如多次感知两个大小不等的球后，对两个大小相等的球也会感知为不相等。有运动定势、注意定势、知觉定势、思维定势等。在日常生活中，定势使人们按常规能很容易地解决问题，但也妨碍了创造性的发挥。

bì rán yǔ zì yóu必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。

xiǎng xiàng也作“想象”。①回忆：他想像当时情景，不由豪气陡生。②对已有表象进行加工、改造、重新组合，从而形成新形象的心理过程。根据有无目的可分为不随意想像和随意想像；根据创造性程度可分为再造想像和创造想像，创造想像是人们进行一切创造性活动所必需的。

bù rén hòu chén后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

qián rén cái相对“显人才”而言，指已具备从事某种创造性劳动的能力，有可能为社会做出较大贡献，但由于缺乏某种外部条件和机会，还未被发现、还未得到社会承认的人才。

shēng huó jiào/jiāo yù陶行知的教育理论。主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。

shè huì zhǔ yì shè huì无产阶级取得政权后产生的以生产资料公有制为基础的社会。马克思把共产主义分为初级阶段和高级阶段，初级阶段即社会主义社会。传统的理论和模式是，以社会化大生产为物质前提，生产资料归全社会共有，实行计划经济和按劳分配，不存在商品生产。十月革命后苏联模式的社会主义，以社会主义公有制为社会的经济基础，仍保存着商品生产和少量个体经济，实行计划经济和按劳分配。对人民实行......更多

chuàng yì１、有创造性的想法、构思等：颇具～｜这个设计格调单一，毫无～可言。２、提出有创造性的想法、构思等：这项活动由工会～发起。