zèng shàn/shān1.《晋书．文苑传．袁宏》:"谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰:'聊以赠行。'宏应声答曰:'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'时人叹其率而能要焉。"后世即以"赠扇"为勉励赴任之官施行仁政﹑造福百姓之典。

guò/guo qín lùn/lún散文篇名。西汉贾谊作。分上、中、下三篇。“过”为指责之意。文中分析了秦统一六国的原因以及迅速崩溃的根源，指出秦因滥用民力、不施仁政而覆亡。文中多用铺陈、排比手法，行文富有气势，为西汉著名的政论文。

mài rén1.勉力实行仁政。

zhì xùn1.谓地方官施行仁政﹐泽及禽鸟。

yǔ mín xié lè原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

rén shù/shú/zhú1.施行仁政的策略。 2.指医术。明张浩着有《仁术便览》，清王士雄着有《仁术志》，都是医书。

xiū dé shè fá修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。

dōng rì zhī yáng冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。

shòu chán1.谓接受居地而为民。廛，一个男劳力所居住的屋舍。《孟子．滕文公上》:"远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。"

zài yòu1.《庄子．在宥》:"闻在宥天下，不闻治天下也。"郭象注:"宥使自在则治，治之则乱也。"成玄英疏:"宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。"后因以"在宥"指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的"仁政"﹑"德化"。