fēn/fèn gān1.《后汉书．杨震传》"虽有推燥居湿之勤"李贤注引《孝经．援神契》:"母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，絶少分甘。"本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱﹑友好﹑关切等。

bié zhuàn传记文的一种。与“本传”相对。多记载一人的逸闻轶事，可补充本传的不足。如《后汉书·董卓传》注引《董卓别传》、《三国志·蜀·赵云传》注引《赵云别传》等。

jiā fù1.东汉严光与光武帝刘秀少时同游学。秀即帝位后﹐光变姓名隐遁。秀派人觅访﹐征召到京﹐授谏议大夫﹐不受。因共偃卧﹐光以足加帝腹上。事详《后汉书．逸民传．严光》。后遂用为典实。

lè/lēi míng yàn/yān rán1.谓建立武功。语本《后汉书．窦宪传》:"﹝窦宪﹞与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须﹑日逐﹑温吾﹑夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。宪秉随登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。"

běi hǎi zūn1.亦作"北海樽"。 2.汉末孔融为北海相，时称孔北海。融性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰:"坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。"见《后汉书．孔融传》。后常用作典实，以喻主人之好客。

shí sān shǐ1.唐代称《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》﹑《三国志》﹑《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》﹑《梁书》﹑《陈书》﹑《魏书》﹑《北齐书》﹑《周书》﹑《隋书》为十三史。参阅《旧唐书．经籍志上》。

shí èr shén1.古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神。汉王充《论衡．难岁》:"式上十二神登明﹑从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有冲抵之气。"唐韩愈《毛颖传》:"其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡．解除》:"宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去......更多

shí lì zhá1.须十名书吏缮写的文稿。语出《后汉书．列女传．董祀妻》:"文姬曰:'昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆裁四百余篇耳。'操曰:'今当使十吏就夫人写之。'"后多用作女子博学强记之典。

shí xíng/háng1.《后汉书．循吏传序》:"其(光武帝)以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。"后因以"十行"代指皇帝的手札或诏书。

sī lì/dài zhāng1.《后汉书．光武帝纪上》载:新莽末年淮阳王刘玄起兵后，将北都洛阳，以刘秀兼代司隶校尉。刘秀置僚属，作文移与属县，从事伺察。一如旧章。三辅吏士东迎刘玄部队，及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰:"不图今日复见汉官威仪!"本谓恢复汉朝官仪服饰制度。后用以比喻帝室中兴，国土重光。