zǔ shī yé1.犹祖师，开山祖。对事物或宗派创始者之称。

huò zhǒng1.指引起灾祸的人或事物。

chéng dù1.法度;标准。 2.程限;进度。 3.文化﹑教育﹑知识﹑能力等方面的水平。 4.事物发展达到的状况。

kōng/kòng/kǒng jiǎ/jià1.佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。

kōng hǎi1.大海。 2.佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。 3.日本佛教高僧(774-835)。公元804年到中国，在长安学习佛教密宗。806年回国，创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。

càn rán kě guān粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。

xì/jì tǒng①有条理；有顺序：系统知识｜系统研究。②同类事物按一定的秩序和内部联系组合而成的整体：循环系统｜商业系统｜组织系统｜系统工程。③由要素组成的有机整体。与要素相互依存相互转化，一系统相对较高一级系统时是一个要素(或子系统)，而该要素通常又是较低一级的系统。系统最基本的特性是整体性，其功能是各组成要素在孤立状态时所没有的。它具有结构和功能在涨落作用下的稳定性，具有随环境变化而改变其......更多

yuán qíng tǐ wù缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。

měi shì shēng huó shuō/shuì/yuè美学理论之一。俄国车尔尼雪夫斯基提出。认为任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。事物之所以美，是因为现实世界客观存在美，所以真正的美、最高的美属于现实生活本身，生活是美的本质。

ròu yǎn wú zhū珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。