cī chún1.疵病与粹纯。语本唐韩愈《读》:"孟氏(孟轲)醇乎醇者也﹐荀(荀卿)与扬(扬雄)大醇而小疵。"后因指圣人与大贤。

yíng suō/sù增长和减少。常用指寿夭、祸福、成败等：盈缩之期｜进退盈缩变化，圣人之常道也。

shùn zhí1.虞舜和盗跖的并称。指圣人和恶人。

zhuó yà/zhá/gá1.据宋沈括《梦溪笔谈．人事一》载，欧阳修主试，举子刘几好为怪险之语，曰:"天地轧，万物茁，圣人发。"修斥之。后以谓文词怪异生涩。

cáng yòng1.潜藏着的功用。语本《易．系辞上》:"显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧。"孔颖达疏:"藏诸用者，潜藏功用，不使物知。"谓隐藏难知者而更显表其功用。 2.指暗藏其用意。

zǎo fú/fù1.谓早已服从。蚤﹐通"早"。《老子》:"治人事天，莫若啬。夫惟啬，是谓蚤服。"一本作"早服"。《韩非子．解老》:"圣人虽未见祸患之形，虚无服从于道理，以称蚤服。"陈奇猷集释:"谓圣人虚静无为，而服从于道理，以合于早服之者。"一说谓早作准备。见任继愈《老子新译》。

yíng jiāng/jiàng1.犹迎接。 2.犹迎送。语出《淮南子．诠言训》:"圣人无思虑，无设储，来者弗迎，去者弗将。"高诱注:"将，送也。"

jiǔ shèng1.《三国志．魏志．徐邈传》:"平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为贤人。"后指清酒为"酒圣"。 2.谓豪饮的人。

hóng bǎo1.道教修仙炼丹之书。 2.泛指珍贵的书籍。 3.大宝;珍宝。 4.《易．系辞下》:"圣人之大宝曰位。"后因以"大宝"或"鸿宝"指帝位。

xiù ěr1.喻谋求爵禄。语本《汉书．叙传上》:"不絓圣人之罔，不齅骄君之饵。"颜师古注:"齅﹐古'嗅'字也;饵谓爵禄。君所以制使其臣﹐亦犹钓鱼之设饵也。"