wū yī1.古代以祝祷为主或兼用一些药物来为人消灾治病的人。 2.巫师和医师。

dù/duó è1.旧时迷信，认为人有灾难，可以禳除逃过，谓之度厄。

yuàn zéi1.指为人所怨恨的坏人。

zhāng sī dé (1915-1944)革命烈士。四川仪陇人。1933年参加中国工农红军。1937年加入中国共产党。长征到延安后，任中共中央军委警卫营通信班班长。曾参加南泥湾开荒。1944年9月5日在陕西安塞县烧炭时，因炭窑突然崩塌而牺牲。毛泽东在追悼会上发表了《为人民服务》的讲话，高度评价了他为人民服务的精神。

dé yào1.亦作"德耀"。 2.汉梁鸿妻孟光的字。初，夫妇耕织于霸陵山中，后随夫至吴地，鸿贫困为人佣工，每归，光为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后为贤妻的典范。

xīn bù yīng kǒu心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。

xìng shàn1.战国时孟子的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。

xìng shàn lùn中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。

xìng è/wù/ě/wū1.战国时荀子的观点之一。认为人性本来是恶的，必须以礼义刑罚治之，才能使之改恶从善。与孟子的性善论相对立，也是一种先验的人性论。

mǐn nóng诗篇名。唐代李绅作。共二首。全文为：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”诗写农民的负担之重和劳作之苦，语言真切动人，历来为人传诵。