zuì hòu de wǎn cān壁画。意大利达·芬奇作于1495-1497年。取材于《新约全书》中犹大出卖耶稣的故事。画面上泰然自若的耶稣坐在正中，十二个使徒分为四组。除犹大颓然后仰，神色慌乱外，其余十一人各依其性格而表露惊恐、愤怒、怀疑等神态。人物左右呼应，相互衬托，取得多样统一的艺术效果。

mín jiān/jiàn gōng yì指民间各行业的劳动者就地取材，以手工制作的既适应生活需要又具有审美价值的工艺美术品。反映不同的时代地区、民族特色。主要品种有竹编草编、剪纸灯彩、泥塑木雕等。

shuǐ hǔ/xǔ jì传奇剧本。明代许自昌作。取材于《水浒传》。内容起自晁盖智取生辰纲，终于劫法场宋江上梁山，增添阎婆惜死后鬼魂活捉张文远等情节。《借茶》、《杀惜》、《活捉》等出，常为一些剧种作折子戏演出。

fú shì dé诗剧。德国歌德作于1808-1831年。取材于民间传说。浮士德博士为寻求人生的意义，在魔鬼靡非斯特引诱下，以自己的灵魂换得它的帮助，经过书斋、爱情、宫廷、美的梦幻等历程，于生命的最后时刻，在与自然的斗争中，领悟了人生的目的。

yù táng chūn戏曲传统剧目。取材于明人话本《玉堂春落难逢夫》(载《警世通言》)。叙尚书之子王金龙在妓院热恋名妓苏三(玉堂春)，财尽被鸨母逐出。苏三被卖给富商作妾，蒙冤被判死刑。王金龙得官，平反冤狱。《起解》、《会审》等折演出较多。

wáng jiāo诗歌。朱湘作。1927年发表。取材于明代话本《今古奇观·王娇鸾百年长恨》。原故事叙写周廷章短行薄情，背信弃义，王娇鸾贤惠坚贞，殉情报冤。诗作则以王娇的遭遇为线索，描写因封建门第观念而造成的爱情悲剧。全诗格律严谨而富于变化，并运用多种手段刻画人物心理。

zì yóu lǐng dǎo rén mín油画。法国德拉克洛瓦作于1830年。取材于1830年法国七月革命。作品展示了硝烟弥漫的巷战场面，以一个象征自由的女神形象为主体，她高擎三色旗，领导着革命者奋勇前进。画面气势磅礴，色调炽烈，用笔奔放，具有强烈的感染力。

fú nú chuán/zhuàn川剧剧目。原名《苦节传》。取材于清初传奇《琥珀匙》。1955年改编并改现名。叙杭州知府苏冉欲霸占才女陶芙奴为妾，遭拒绝后竟诬陶父为盗入狱，又逼死陶母，罚芙奴为官妓。盲艺人贾连将陶家遭遇写成唱本出售，太湖英雄陈刚见唱本后杀死苏冉，救出芙奴。

cǎo yào1.取材于普通植物的药材。对珍稀药材而言。亦指不见于药典的民间药材。

cán mǎ诗歌。冯至作。1927年发表。取材于志怪小说《搜神记·女化蚕》。一匹白马恋着姑娘，为她犁地，又为她找回了父亲。白马最终被残杀，马皮悬挂壁上。在暴风雨之夜，大地将要崩溃的一瞬，马皮裹住了姑娘，把她变成蚕茧。作品中白马形象体现出一种对爱情始终不渝的人生态度。