yìn dù/duó jiào/jiāo印度的传统宗教。公元8-9世纪，由婆罗门教吸收佛教、耆那教的某些教义，经商羯罗等改革后形成。也称“新婆罗门教”。主要经典为《吠陀》等。主要教义仍是善恶有因果、人生有轮回之说。主要教派有湿婆派、毗湿奴派和性力派等。近代以来又相继出现梵社、圣社、罗摩克里希那教会等组织，并传布到世界各地。

luǎn shí/dàn1.岩石经自然风化﹑水流冲击和摩擦所形成的卵形﹑圆形或椭圆形的石块，表面光滑，是一种天然建筑材料，用于铺路﹑制混凝土等。 2.蛋和石头。比喻强弱悬殊。

máng hóng1.洪大;广大。 2.高大。 3.指宇宙形成前的混沌状态，含浑然广大之意。

fǎn yīng/yìng xìng rǎn liào旧称“活性染料”。能与纤维发生化学反应的染料。其分子中含有能与纤维发生化学反应的活性基团，染色时与纤维形成化学键结合，成为“染料纤维”化合物。色泽鲜艳、耐水洗。广泛用于棉、麻、丝绸、羊毛等纤维的染色和印花。

fǎn jī è、fǎn nèi/nà zhàn、fǎn pò/pǎi hài yùn dòng1947年5月，上海、南京、北平等地学生举行以反内战、争民主为内容的五四纪念活动。上海学生在上街宣传时遭国民党军警殴打和拘捕。20日，北平、天津、上海、南京等地学生在南京组成请愿团，进行反饥饿、反内战、反迫害大游行，遭到镇压，学生一百余人被打伤，二十多人被捕，造成“五二〇血案”。血案发生后，在全国掀起了......更多

fā/fà shēng rèn shí/zhì lùn/lún瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题；人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。强调认识的个体心理起源和历史发展。人的认识来源于动作，是主体对客体施加动作的结果。动作是外显的实际行动，运算是内化的可逆的并可协调成为系统的行动。

gǔ diǎn wǔ dǎo具有典范意义和古雅风格的传统舞蹈。大多在民间舞蹈基础上，经过历代艺术家的提炼、加工和创造而逐渐形成。具有整套的规范性技艺和严谨的程式。世界许多民族和地区都有各具独特风格的古典舞蹈。中国的古典舞蹈大多保存在戏曲艺术中。

tái/tāi shěng/xǐng1.汉的尚书台﹐三国魏的中书省﹐都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以"台省"指政府的中央机构。南北朝以来﹐虽然尚书台已多改称尚书省﹐并逐渐形成中书﹑门下﹑尚书三省分权的制度﹐但"台省"之称仍沿用不变。 2.唐代有时亦将三和公御史台合称为"台省"。

tái/tāi gé tǐ/tī/bèn明初上层官僚间形成的一种文风。流行于永乐、成化年间。代表作家有杨士奇、杨荣、杨溥，时称“三杨”。因他们是官居宰辅的“台阁重臣”，故称“台阁体”。内容多歌功颂德，宣扬封建道德，一味追求形式的典雅工丽，风格华靡萎弱。

xiàng xiù (yuē/yāo 227-272)魏晋之际哲学家、文学家。字子期，河内怀县(今河南武陟西南)人。“竹林七贤”之一。官至黄门散骑常侍。曾为《庄子》作注，后郭象在其基础上补充发挥，形成现存的《庄子注》。作品以怀念嵇康的《思旧赋》为著名。