rén guì yǒu zì zhī zhī míng明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。

rén jì guān xì/jì在人们物质和精神交往过程中产生、发展和建立起来的人与人之间的关系。是社会关系的表现形式，由行为、情绪、认识三个相互联系的成分组成。

cóng/zòng zhòng个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

yǐ yí jué yí用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

tǐ/tī/bèn rèn通过亲身体验来认识：反躬体认｜遭遇使她体认了人间的温暖。

qīng xiàng xìng人们的阶级观点和政治思想在言行上的具体体现。文艺作品的倾向性是作家、艺术家的政治思想和审美情感在作品中的体现，并反映他们对现实的认识和评价。

xiān jué/jiào1.事先认识觉察。 2.觉悟早于常人的人。

xiān jué xiān zhī觉：觉悟；知：认识。指认识事理较一般人为早的人。

xiān yàn lùn/lún唯心主义认识论。同反映论对立。坚持从意识到物质的认识路线，认为人的知识、才能是先于客观事物以及社会实践、感觉和经验的，是天赋的、头脑里固有的。用先验论观察历史，必然产生天才史观和英雄史观。

liù/lù shí/zhì1.佛教所称之眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。"六识"为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦称"前六识"。