fèi tuó1.［梵Veda］意为"知识"。古印度婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》﹑《夜柔》﹑《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》﹑《奥义书》﹑《法经》等。"吠陀"用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。

wú hán (1909-1969)史学家。浙江义乌人。毕业于清华大学。专攻明史，先后在西南联大、清华大学等校任教。1943年加入中国民主同盟，积极从事民主运动。建国后，任北京市副市长、中科院哲学社会科学部委员、全国政协常委。1957年加入中国共产党。所写新编历史剧《海瑞罢官》和杂文《三家村札记》等在“文化大革命”中遭到错误的批判，后被捕入狱，含冤逝世。1978年后被平反昭雪。著有《朱元璋传》、《读史札记》等。

wú yào zōng (1893-1979)广东顺德人。曾在美国纽约协和神学院和哥伦比亚大学研习神学和哲学。历任中华基督教青年会全国协会校会组主任、青年协会书局总编辑。1950年发起中国基督教三自爱国运动，号召全国基督教教会和团体割断与帝国主义的关系，实行自治、自养、自传。1954年当选为中国基督教三自爱国运动委员会主席。并多次当选为全国人大常委，全国政协委员、常委。著有《没有人看见过上帝》等。

yī qì1.元气，纯一不杂之气。古代哲学家又称之为"专气"。

duō yuán lùn/lún一种唯心主义的哲学观点，认为世界是由多种独立的、不互相依存的实体构成的（跟‘一元论 ’相对）。

wéi yì zhì lùn/lún一种唯心主义哲学学说。主张意志高于理性，是宇宙的本体和本质，认为世界上一切事物都是意志的表现。主要代表有叔本华和尼采等。

wéi wù zhǔ yì认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。

sì zhǔ dé古希腊哲学家提出的四种主要道德，即智慧、公正、勇敢、节制。作为评价道德行为和道德品质的主要依据。各个哲学家对四主德的论述，对后来西方伦理思想的发展产生深远影响。

wài bù máo dùn1.哲学概念。一事物与其他事物之间的矛盾，是事物发展的外部原因。

jì xiàn lín (1911- )翻译家，学者。山东清平(今临清)人。毕业于清华大学。后留学德国，获博士学位。1946年回国后历任北京大学教授、副校长、南亚东南亚研究所所长，中科院哲学社会科学部委员。著有《印度简史》、《印度古代语言论集》及散文集《朗润集》，译有《沙恭达罗》、《罗摩衍那》、《五卷书》等。