zhí rè1.谓手执灼热之物。《诗．大雅．桑柔》:"谁能执热，逝不以濯。"毛传:"濯所以救热也。"郑玄笺:"当如手执热物之用濯。"一说，谓苦热。段玉裁曰:"执热，言触热﹑苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎?"见《"执热"解》。

tà fá1.《诗．商颂．殷武》:"挞彼殷武﹐奋伐荆楚。"毛传:"挞﹐疾意也。"原意为迅速攻伐﹐后挞伐连用﹐为征讨﹑讨伐之意。 2.泛指声讨。

shòu yī/yì1.谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。《诗．豳风．七月》:"七月流火，九月授衣。"毛传:"九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。"马瑞辰通释:"凡言授者，皆授使为之也。此诗'授衣'，亦授冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月冬衣已成，遂以授人也。"一说谓官家分发冬衣。孔颖达疏:"可授冬衣者，谓衣成而授之。" 2.农历九月的别称。 3.谓廷赐锦衣。

dūn/duì guā1.《诗．豳风．东山》:"有敦瓜苦，烝在栗薪"。毛传:"敦，犹专专也。烝，众也。言我心苦，事又苦也。"陆德明释文:"专，徒端反。"后因以"敦瓜"指辛劳痛苦。

wú xuān1.萱草一名忘忧草。"无萱"谓不能忘忧。语本《诗．卫风．伯兮》:"焉得谖(萱)草？言树之背。"毛传:"谖草令人忘忧。"

zhāo róng1.谓光大发扬。语出《诗．大雅．既醉》:"昭明有融，高朗令终"。毛传:"融，长。朗，明也。"高亨注:"融，长远。" 2.借指帝王的鉴察。

yù pǔ/pò/pō/piáo1.白桵和枹木。《诗．大雅．棫朴》:"芃芃棫朴，薪之槱之。"毛传:"棫白桵也。朴，枹木也。"《乐府诗集．郊庙歌辞三．北齐南郊乐歌》:"玉飞凛棫朴斯燎。"一说即白蕤。 2.《诗．大雅》中的篇名。该篇诗序称是咏"文王能官人也"，故多以喻贤材众多。

zá pèi1.总称连缀在一起的各种佩玉。《诗．郑风．女曰鸡鸣》﹕"知子之来之﹐杂佩以赠之。"毛传﹕"杂佩者﹐珩﹑璜﹑琚﹑瑀﹑冲牙之类。"一说指佩玉的中缀﹐即琚瑀。 2.指文章的变化句式。

shù xuān1.种植萱草。萱草，俗名忘忧草。《诗·卫风·伯兮》:"焉得谖草，言树之背。"毛传:"谖草，令人忘忧。"陆德明释文:"谖，本又作萱。"后以"树萱"为消忧之词。

gēn máo1.《诗．小雅．大田》"及其蟊贼"毛传:"食根曰蟊。"原谓吃禾根的害虫。后用"根蟊"比喻害人虫。