èr líng1.即二崤。《左传．僖公三十二年》:"晋人御师必于殽，殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟风雨也。"杨伯峻注:"二陵者，东崤山与西崤山也。"

èr shǒu liù/lù shēn1.指"亥"字。七十三岁的隐语。春秋时晋绛县人自谓，"臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今，三之一也。"吏不知，问诸朝，师旷曰，"七十三年矣"。史赵曰:"亥有二首六身，下二如身，是其日数也。"按亥之篆体上二横为首，以象二万;下三"人"字，"人"字形同"六"字，象六千六百六十。二万六千六百六十，即为此老七十三岁的日数。参阅《左传．襄公三十年》文及孔颖达疏。后用以喻高寿。

yún dòng1.洞名。在江西省上饶县西。天欲雨时先有云出﹐故名。宋辛弃疾有《水调歌头．九日游云洞和韩涧尚书韵》词。邓广铭笺注："《上饶县志》卷五﹐《山川志》：'云洞在县西三十里开化乡天欲雨则兴云。'" 2.云雾缭绕之山洞。 3.指隐逸者或仙人的居处。

wǔ lì1.佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍，得到解脱的力量，即信力﹑精进力﹑念力﹑定力和慧力。 2.佛教语。五种力。指定力﹑通力﹑借识力﹑大愿力和法威德力。此五种力"不可思议"﹑"不能遮止"，故谓五力不可到。 3.佛教语。五种力。五种扰乱修行的魔力。即色﹑声﹑香﹑味﹑触五尘。

wǔ dǒu/dòu mǐ dào1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。

wǔ hú shí liù/lù guó1.旧史称匈奴﹑鲜卑﹑羯﹑氐﹑羌五个少数民族及其所建的十六个割据政权。有五凉(前凉﹑后凉﹑南凉﹑西凉﹑北凉)﹑二赵(前赵﹑后赵)﹑三秦(前秦﹑后秦﹑西秦)﹑四燕(前燕﹑后燕﹑南燕﹑北燕)﹑夏﹑成汉。始于晋永兴元年(公元304年)，南朝宋元嘉十六年(公元439年)讫，历一百三十五年。

jǐng yuán xī hè (1642－1693)日本江户时代诗人、小说家。十五岁始习俳谐，二十一岁成为俳谐名家。三十四岁削发修行。是日本浮世草子(社会小说)的创始人。著有小说《好色一代男》、《好色五人女》、《日本永代藏》等。

jiāo zhǐ1.亦作"交址"。 2.原为古地区名，泛指五岭以南。汉武帝时为所置十三刺史部之一，辖境相当今广东﹑广西大部和越南的北部﹑中部。东汉末改为交州。越南于十世纪三十年代独立建国后，宋亦称其国为交趾。

rén jiān/jiàn xǐ jù法国巴尔扎克所作一套小说的总称。分风俗研究、哲理研究、分析研究三大类。其中风俗研究又分私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、军事生活场景、政治生活场景和乡村生活场景。原计划写作一百三十七部，实际完成九十余部。著名小说有《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等。

bó yǒu1.春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为"伯有至矣!"见《左传．襄公三十年》﹑《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。