dāng/dàng shèn1.算什么。表示不以为然。

bì rán①事理上确定不移：～趋势ㄧ胜利～属于意志坚强的人。②哲学上指不以人们意志为转移的客观发展规律：新事物代替旧事物是历史发展的～。

xìng sān pǐn shuō/shuì/yuè1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"。韩愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧......更多

tián bù zhī kuì安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。

tián bù zhī xiū安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。

zhí rè1.谓手执灼热之物。《诗．大雅．桑柔》:"谁能执热，逝不以濯。"毛传:"濯所以救热也。"郑玄笺:"当如手执热物之用濯。"一说，谓苦热。段玉裁曰:"执热，言触热﹑苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎?"见《"执热"解》。

bào fù1.即兜肚。 2.三国魏曹操感桥玄知己，经过其墓时，必以斗酒只鸡致祭。玄生前曾与操戏言，谁若先死，路过对方坟墓时，若不以斗酒只鸡祭奠，则车过三步，腹痛勿怨。见《后汉书．桥玄传》。后因以"抱腹"为追悼亡友的典故。

fǔ zì cuī kē1.唐韩愈《顺宗实录四》:"﹝阳城﹞出为道州刺史……一不以簿书介意﹐税赋不登﹐观察使数诮让。上考功第﹐城自署第曰:'抚字心劳﹐征科政拙﹐考下下。'"后以"抚字催科"指地方官吏的治政。

dǐ bì1.掷璧。谓不以财宝为重。

cuò yì也作“错意”。注意；放在心上：丈夫不以措意｜以君为长者，故不错意也。