shì/kuò shì1.上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记．祭法》:"适士二庙一坛。"郑玄注:"适士，上士也。"孙希旦集解:"愚谓适士，谓大宗世适为士者也。"《周礼．天官．序官》"宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人"清孙诒让正义:"凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士;中下士又谓之官师。"清夏炘《学礼管释．释祔》:"礼，大夫三......更多

dào yì zhī jiāo交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

dào dé guān/guàn niàn指善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念。是道德意识最基本的形式。对人们的道德行为起指导作用。

zhòng/chóng huá/huà/huā1.虞舜的美称。《书．舜典》:"曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。"孔传:"华，谓文德。言其光文重合于尧，俱圣明。"《楚辞．九章．涉江》:"驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。"一说，舜目重瞳，故名。《史记．五帝本纪》:"虞舜者，名曰重华。"张守节正义:"﹝舜﹞目重瞳子，故曰重华。"后亦用以代称帝王。 2.旧喻帝王功德相继，累世升平。 3.岁星的别称。

cháng rì1.指夏至。夏至白昼最长﹐故称。《礼记．郊特牲》﹕"郊之祭也﹐迎长日之至也。"郑玄注﹕"此言迎长日者﹐建卯而昼夜分﹐分而日长也。"孔颖达疏﹕"迎长日之至也者﹐明郊祭用夏正建寅之月﹐意以二月建卯﹐春分后日长﹐今正月建寅﹐郊祭通而迎此长日之将至。"北周庾信《周圆丘歌》之八﹕"乘长日﹐坏蛰户。"倪璠注﹕"又按《月令》'仲夏'云﹕'是月也﹐日长至。'《正义》曰﹕'长至者﹐谓此月之时日长之至......更多

bì zhú1.《史记．秦始皇本纪》载:秦始皇死后，葬郦山，其墓中"以人鱼膏为烛，度不灭者久之"。张守节正义:"今帝王用漆灯冢中，则火不灭。"后遂以"閟烛"指藏于墓室中的烛火。

wén yì ér xǐ闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。

yáng dé1.阳气。 2.指阳光。 3.喻指皇帝的恩泽。 4.指古代乡射饮酒之礼。《周礼．春官．大宗伯》﹕"以地产作阳德﹐以和乐防之。"孙诒让正义﹕"阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德﹐制其节文之谓礼﹐其实一也……以地产作阳德者﹐谓乡射饮酒有酒醴﹐献酬之礼﹐酒醴出于五谷也。"一说为分地利以致富。见郑司农注。 5.指月中德神。

mǎ hè dí阿拉伯文mahdi的音译，意为“被引上正道的人”。伊斯兰教所期待的“救世主”。7世纪末，有人宣称先知穆罕默德曾预言，在末世他的家族中将降生一个叫穆罕默德·马赫迪的人，来伸张正义，铲除暴虐，解救苦难，恢复真正的伊斯兰教。

qīng yún shì1.《史记．伯夷列传》﹕"闾巷之人﹐欲砥行立名者﹐非附青云之士﹐恶能施于后世哉?"张守节正义﹕"若不托贵大之士﹐何得封侯爵赏而名留后代也?"后因以"青云士"喻指位高名显的人。