míng liǎng1.《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方"。孔颖达疏:"明两作离者，离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。"本谓《离》卦离下离上，为两明前后相续之象。后以"明两"指太阳。 2.借指帝王或太子。

shēn dé rén xīn得到广大人民的热烈拥护。

xióng pí1.熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。 2.指生男之兆。语本《诗．小雅．斯干》:"大人占之，维熊维罴，男子之祥。" 3.指帝王得贤辅。典出《史记．齐太公世家》:"西伯将出猎，卜之，曰'所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅'。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。"西伯，指周文王。 4.比喻贪残的人。

jìn shēn zhī shì绅：大带。指做过官的大人先生。

jìn shēn xiān shēng绅：大带。指做过官的大人先生。

mò/mù jiǎng1. 何况。如：连小孩都懂,莫讲大人了。

zhòng/chóng qìng tán pàn (zhòng/chóngｃｈóｎｇ)即1945年8月28日至10月10日国共两党在重庆举行的谈判。抗日战争胜利后，蒋介石为欺骗国内外舆论，争取时间发动大规模内战，先后三次电邀毛泽东到重庆共商国是。为尽一切可能争取民主和平，团结教育广大人民，8月28日毛泽东在周恩来、王若飞陪同下从延安飞抵重庆，同国民党谈判。谈判进行了四十三天。10月10日，国共双方......更多

zhòng/chóng míng1.两重光明。谓光明相继不已。《离》为火﹑为日;重卦《离》为下离上离。故称。《易．离》:"重明以丽乎正，乃化成天下……明两作，离，大人以继明照于四方。"高亨注:"大人观此卦象，从而以相继不已之光明，照于四方。"后因以喻储君，太子。 2.指日月。 3.犹明明，显扬贤明之人。 4.指重瞳。

zhòng/chóng lí1.《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方。"孔颖达疏:"明两作离者，离为日，日为明。"《离》卦为离上离下相重，故以"重离"指太阳。 2.古以帝王喻日，因本《易．离》之义，以"重离"指帝王或太子。

fēi wǔ1.指出仕。语出《易．干》:"九五﹐飞龙在天，利见大人。"