dà tóng儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

dà xué①儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”。②实施高等教育的机构。分为综合大学、专科大学或学院。通常设有许多专业，再由几个相近的专业组成系。有的还设有专修科、学院或研究生院(部)。主要培养本科生，有的还培养大专生或研究生。

tài láo gōng1.唐李德裕对牛僧孺的辱称。因《大戴礼记．曾子天圆》有"牛曰太牢"之语﹐故称。

ào zuò1.《礼记．仲尼燕居》:"目巧之室则奥阼。"奥﹐室之西南隅;阼﹐堂之东阶。陈澔集说:"盖室之有奥﹐所以为尊者处;堂之有阼﹐所以为主人之位也。"后以"奥阼"指屋宇之内。 2.比喻道德学问等达到的精深境地。

yù yù1.生养抚育。语出《礼记．乐记》:"煦妪覆育万物。"孔颖达疏:"天以气煦之，地以形妪之，是天煦覆而地妪育，故言煦妪覆育万物也。" 2.指孕育。

wěi pèi1.恭敬貌。谓俯身行礼时佩饰拖垂至地。语出《礼记．曲礼下》:"立则磬折垂佩，主佩倚，则臣佩垂;主佩垂，则臣佩委。"郑玄注:"君臣俯仰之节，倚谓附于身，小俯则垂，大俯则委于地。" 2.指下垂的佩玉。

zǐ liàng1.慈爱诚信。《礼记·乐记》:"致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。"孔颖达疏:"子谓子爱，谅谓诚信，言能深远详审此乐以治其心，则和易正直子爱诚信之心，油油然从内而生矣。"章炳麟《印度人之论国粹》:"印度人于大地最为恺悌子谅，至今食不过炙卵，而肉羹则絶焉。"一■■即慈良。参阅《朱子全书》卷三七。

ān xíng1.徐行，缓行。 2.谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记．中庸》:"或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。"

mì lì1.缜密;坚硬。语本《礼记．聘义》:"﹝玉﹞缜密以栗。" 2.引申为确凿，无可辩驳。

bīn móu1.复姓。春秋时有宾牟贾。见《礼记．乐记》。