zuān/zuàn hé/hú1.钻通李核。形容吝啬。语本《晋书．王戎传》﹕"﹝王戎﹞家有好李﹐常出货之﹐恐人得种﹐恒钻其核。以此获讥于世。"

qiān/yán bǐ huà1.西洋画的一种。用铅笔绘制。画法简便﹐注意阴影及轮廓描写﹐学画者多以此作为初步练习。

mén xià shì láng1.官名。秦汉时称黄门侍郎，君主近侍官。唐天宝改称门下侍郎，为门下省长官侍中之副。唐宋时多以此官同平章事为宰相之称。元以后不设。

yīn yáng xué shuō中医学基础理论之一。阴阳是中国古代的一种哲学思想，用以解释自然界等的一切现象。中医学的自然观和对人体的生理、病理的认识，以及对诊断、治疗、药物等均以此对立统一的阴阳学说来加以说明和述理。如脏为阴，腑为阳；气为阳，血为阴等。

chén yí fàn gǎn1.南朝宋吴郡人陈遗有孝名。母好食槍底饭﹐遗恒带一囊﹐每煮食辄录其焦以贻母。后遭孙恩乱﹐遗聚得数升﹐带以逃窜﹐以此得活。母因昼夜泣涕﹐双目失明﹐遗还﹐母目豁然即明。见《南史．孝义传上．陈遗》。后遂用为孝行之典实。

lóng zhàng1.亦作"龙仗"。 2.典出《后汉书．方术传下．费长房》:"费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'又为作一符，曰:'以此主地上鬼神。'长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"龙杖"美称竹杖。

lóng pí shàn/shān zǐ1.典出五代王仁裕《开元天宝遗事．龙皮扇》:"元宝家有一皮扇子，制作甚质。每暑月宴客，即以此扇子置于坐前，使新水洒之，则飒然风生，巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。明皇亦曾差中使去取看，爱而不受，帝曰:'此龙皮扇子也。'"后以"龙皮扇子"美称扇子。

yī mìng wū hū呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

sān ěr1.传说隋董慎被冥府追为右曹从事，召常州秀才张审通掌书记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎怒，以方寸肉塞其耳。审通再判之，后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安于额上，曰:"塞君一耳，与君三耳，可乎?"后审通复活，觉额痒，涌出一耳，尤聪。时人笑曰:"天有九头鸟，地有三耳秀才。"后即以此为典，谓人聪明颖悟，异于往常。 2.谓两耳之外别有一耳，主听......更多

dōng xù1.相传为夏代的大学。也是国老养老之所。《礼记．王制》:"夏后氏养国老于东序。"郑玄注:"东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东。"孔颖达疏:"《文王世子》云:学干戈羽钥于东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故于中养老。"清昭槤《啸亭续录．千叟宴》:"百余年间，圣祖神孙三举盛典，使黄发鲐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。"后亦为国学的通称。 2.......更多