tú téng被认作为本民族的祖先、神或与本民族有亲缘关系的象征物。该词源于印第安语。产生于原始时代人们的求安心理。被当作图腾加以崇拜的有动物、植物、非自然物或自然现象。尤以动物居多，近现代民族也保留有图腾文化残余。中华民族有共同的图腾神--龙。

tǔ shè1.史书称我国台湾省高山族的基层社会组织。每社户数不等，有头目，多由群众选举，少数世袭。头目处理社内外事务，较大事件须征得老人们和本社成员同意。

zài rén kǒu ěr被人们所称道、传颂的。

zài rén ěr mù表示为人们所听到看到，都已熟知。

zuò tái/tāi1. 在一些东地中海地区地板上,比其余部分高出的部分,上面铺着毯子和垫子,供人们就坐。

shēng yù1.指人们嗓音所能发出的最低音至最高音的范围。

chǔ shì zhé xué为人处世之道。以一定的道德观念和规范，指导人们认识和处理社会活动中人与人之间的关系。如中国封建社会的“三纲五常”，资本主义社会信奉金钱就是一切，等等。在社会主义社会，人们正确的处世哲学是以马克思主义的世界观为指导，以社会主义道德和规范作为行为的准则，并以此处理人与人之间的关系。

duō yàng tǒng yī又称“寓变化于整齐”。形式美基本规律之一。事物的发展变化构成了世界的多样复杂，事物的平衡协调又构成了世界的统一，多样统一即事物对立统一规律在人们审美活动中的具体表现。

dà wǎn dǎo shàng de yī gè xīng qī rì油画。法国修拉作于1884-1886年。描绘夏天的星期日下午，人们在巴黎近郊的大碗岛上欢度假日的情景。整个画面由各种颜色的细小圆点拼凑而成。这些斑斑点点的笔触和色彩，产生了一种阳光下景物闪烁的颤动效果。

tiān yǎng1.谓大自然供给人们生活资料。