shòu shēng1.犹禀性。 2.投生，投胎。

wú yú1.没有剩余﹑残留。 2.指没有余留之物。 3.指没有多余资财。 4.佛教语。指无余?盘，谓"生死"的因果泯灭，不再受生于三界。

shēng huó fāng shì人类生活的活动方式。有广狭两义：广义包括劳动生活、消费生活、精神生活等活动方式，狭义指个人或家庭日常生活的活动方式，包括衣、食、住、行以及闲暇时间的利用等。受生产方式的制约，并受一定民族的历史、文化和传统的影响。

qī qù/cù1.佛教语。谓一切众生轮回趋向的七个地方。即地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑人﹑天﹑仙和阿修罗。《楞严经》从六趣中的天趣分出仙趣，故成"七趣"。《楞严经》卷九:"阿难，如是地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑人及神仙﹑天洎修罗，精研七趣，皆是昏沈诸有为相，妄想受生，妄想随业。"

wù zhì wén míng与“精神文明”相对。人类改造自然界的物质成果的总和。内容包括社会生产力的发展，生产工具和技术的改进，生产规模的扩大，社会财富的积累等；人的物质生活水平的改善，衣食住行水平的提高，生活方式的变化等。它与社会生产力发展水平相一致，并受生产关系、地理条件和人口因素的制约和影响。科学技术的发展对物质文明的发展起决定作用。物质文明为精神文明的形成与发展提供物质基础。精神文明为物......更多

shēng yuán1.佛教语。尘世的缘分。 2.佛教语。受生转世的因缘。

kǔ jì1.佛教语。苦之最终。谓受生死之苦的最后之身。

yě shān中国故事片。西安电影制片厂1985年摄制。颜学恕、竹子编剧(根据贾平凹原著改编)，颜学恕导演，杜原、岳红、辛明、徐守莉主演。鸡窝洼住着两对夫妻：不甘贫穷的复员军人禾禾和怕受生活折腾的妻子秋绒；只求老婆儿子热坑头的庄稼汉灰灰和向往新生活的妻子桂兰。在农村变革过程中，两对夫妻分离并重新组合。

sān è/wù/ě/wū dào1.佛教谓六道轮回中作恶业者受生的三个去处。即:造上品十恶业者堕入的地狱道;造中品十恶业者堕入的饿鬼道;造下品十恶业者堕入的畜生道。

lè/yuè qù/cù使人感到快乐的意味：工作中的～是无穷的ㄧ只有乐观的人才能随时享受生活中的～。