1.亭名。在安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年)，欧阳修知滁州，命僧智仙修建，以为游息之所。

古代专用于哀悼死者的一种文体。多用韵语：《欧阳生哀辞》。

1.相传范仲淹镇鄱阳时，有一书生来献诗，自称是世上最贫寒的人。当时风行欧阳询的字，他的《荐福碑》很值钱。范想给书生拓一千本，纸墨都已备好。不料前一天夜里，碑被雷击碎。事见宋惠洪《冷斋夜话》卷二。后因以"打穷碑"比喻文士时运不佳。

1.指汉杨震。《后汉书．杨震传》﹕"震少好学﹐受《欧阳尚书》于太常桓郁﹐明经博览﹐无不穷究。诸儒为之语曰﹕'关西孔子杨伯起。'"后以"关西孔子"借指大儒。

笔记。宋代欧阳修作。二卷。凡一百十五条。欧阳修晚年辞官闲居时作。记载朝中遗闻与文人士大夫琐事。因所记多为亲身经历，故颇有史料价值。

1.唐代韩愈和宋代欧阳修的并称。

1.宋欧阳修四岁而孤，家贫，母郑氏以荻管画地写字，教其读书。见《宋史．欧阳修传》。后以"画荻"为称颂母教之典。

1.谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传．僖公二十三年》:"﹝晋公子重耳﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子:'子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。'公子曰:'无之。'姜曰:'行也!怀与安，实败名。'"唐欧阳詹《出门赋》:"惕怀安以败名，曾何可以少留!"亦以指留恋安逸。 2.归向德政而安居乐业。

1.用红帛制的腰带。 2.宋沈括《梦溪笔谈．人事一》:"士人刘几累为国学第一人，骤为怪崄之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧，万物茁，圣人发。'公曰'此必刘几也'，戏续之曰:'秀才剌，试官刷。'乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判'大纰缪'字榜之，既而果几也。"后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。

词总集。五代后蜀赵崇祚编。十卷。集前有欧阳炯序。选录晚唐、五代温庭筠、韦庄等十八人的词作五百首。多以花间柳下为题材，描写享乐生活和恋情离思，词风婉约艳丽，被称为“花间词派”，对后代影响很大。