1.法帖名。晋王献之所书《洛神赋》真迹，至南宋时仅存十三行，共二百五十字。故名。今传本有玉版十三行﹑柳跋十三行两种。参阅元虞集《道园学古录》卷十一。 2.鸦片战争前广州港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷﹑规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务;也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后，十三行专营对外贸易的特权被取消，乃日趋没落。相传十三......更多

即“后晋高祖”。五代晋王朝的建立者。沙陀部人。后唐时曾任河东节度使，镇守太原。公元936年勾结契丹灭后唐，并受契丹册封为帝，建都汴(今河南开封)，国号晋，史称后晋。他割幽云十六州给契丹，每年献帛30万匹。并称比他小十一岁的契丹主为“父皇帝”，自称“儿皇帝”。

1.后汉任末记事于衣的故事。晋王嘉《拾遗记．后汉》﹕"任末年十四时﹐学无常师﹐负笈不远险阻。每言'人而不学﹐则何以成?'……观书有合意者﹐题其衣裳﹐以记其事。门徒悦其勤学﹐更以静衣易之。"后以"题衣"为负笈游学之典。

即“杨广”。隋朝皇帝。初封晋王。公元600年，以阴谋取代兄杨勇为太子。604年杀父(文帝)即位。征发几百万民工营建东都洛阳，开凿大运河，修筑长城，开辟驰道。又三次发动对高丽的战争。繁重的徭役和兵役激起各地农民大起义，致使隋朝统治土崩瓦解。后在江都(今江苏扬州)被禁军将领缢死。

天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

1.晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰:"此真神仙中人也。"事见《晋书．王恭传》。后用为衣着不俗之典实。

1.传说古代南方有落头之民，其头能飞;有鼻饮之人，相习以鼻饮水浆。事见《汉书．贾捐之传》﹑晋干宝《搜神记》卷十二﹑晋王嘉《拾遗记．晋时事》。后遂以"头飞鼻饮"代称古代南方较落后的民族。

1.相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 2.《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》:"黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之，......更多

1.芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出晋王嘉《拾遗记．晋时事》:"﹝石崇﹞又屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之。" 2.佛教语。色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘之一。

1.晋王凝之妻谢道韫有文才﹐后人因称才女为"谢娘"。 2.唐宰相李德裕家谢秋娘为名歌妓。后因以"谢娘"泛指歌妓。