1.小曲。一说杂曲。

1.有远见的言论。《诗．大雅．桑柔》:"维此圣人，瞻言百里。"郑玄笺:"圣人所视而言者百里，言见事远而王不用。"一说，瞻，明见;言，助词，无义。见高亨《诗经今注》。

1.古代"历数"有所谓"百刻"法，众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分，百刻是六千分)，这样，每个时辰为五百分，即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻，前一个称"初初"，后一个称"正初"。参阅明王逵《蠡海集．历数类》。

1.轻易貌。《吕氏春秋．本味》:"故审近所以知远也，成己所以成人也。圣王之道要矣，岂越越多业哉!"高诱注:"要，约也。越越，轻易之貌。"一说犹搰搰，用力貌。许维遹集释:"王念孙曰:'越越犹搰搰也。《庄子．天地篇》云:搰搰然用力甚多而见功寡。'"陈奇猷校释:"王说是。越﹑搰古音同部。" 2.愈益，越发。 3.暗暗，悄悄。

1.楚离宫名。故址有四:(1)在今湖北省监利县西北﹐晋杜预以为春秋时楚灵王所建者即此。台高十丈﹐基广十五丈。称"华容之章华"。(2)在今安徽省亳州市东南﹐一说楚灵王所建即此。清杨守敬以为灵王可能先建于华容﹐后因乐干溪风物而筑此﹐仍袭用旧名。即"城父之章华"。(3)在今河南汝南东﹐战国楚襄王为秦将白起所逼﹐北保于陈时所建﹐并袭用旧名。即"汝阳之章华"。(4)在今湖北沙市﹐建者不详。后人附会为灵王所筑﹐即豫章台。

1.亦作"针喇"。 2.胡说﹐乱说。一说﹐刺人的话。

1.折取草茎树枝。喻轻而易举。《孟子．梁惠王上》:"为长者折枝，语人曰:'我不能'，是不为也，非不能也。"朱熹集注:"为长者折枝，以长者之命，折草木之枝，言不难也。"一说为按摩。赵岐注:"折枝，案摩。"一说为折腰。支，通"肢"。见《文献通考．经籍考》引宋陆筠《翼孟音解》。后亦用为为长者效劳之典。 2.花卉画法之一。不画全株﹑只画连枝折下来的部分，故名。

1.改道而行。《公羊传．成公十三年》﹕"三月﹐公如京师……其言自京师何?公凿行也。公凿行奈何?不敢过天子也。"何休注﹕"凿﹐犹更造之意。"一说趁空隙行他事。陈立义疏﹕"此如《汉书．张骞传》之'凿空'也﹐师古注﹕'空﹐孔也﹔犹言始凿其孔穴也。'……空﹐孔也﹔穴﹐隙也。趁此空隙而行他事﹐故曰凿行。"一说生事。参阅清方以智《通雅．释诂》。

1.谓处于极好的地位以居高临下。《易．临》:"六四，至临，无咎。"王弼注:"处顺应阳，不忌刚长，而乃应之。履得其位，尽其至者也。"孔颖达疏:"履得其位，能尽其至极之善而为临，故云至临。以柔不失正，故无咎也。"一说，谓君主亲自临朝执政。见高亨《周易大传今注》卷二。

1.经过挑选的战车。《墨子．明鬼下》:"武王以择车百两，虎贲之卒四百人，先庶国节窥戎，与殷人战牧之野。"孙诒让间诂:"择车，犹《吕氏春秋》云简车﹑选车。"一说择﹑革音近，择车即革车。《孟子．尽心下》即作"武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人"。