词总集。今人唐圭璋编。共录一千三百三十余人的词作一万九千九百余首，残篇五百三十余首。按时代顺序排列。附有词人小传，对词人生平事迹、作品署名及词集底本的错漏等均有考订。

1.授位予木德;授位自木德。古代认为帝王的传授依五行相生的顺序进行。

1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一:(1)各宫卦之上爻均为诨成鬗坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一:"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变......更多

由数据来驱动操作的电子计算机。机内所存储的程序指令不需顺序执行，当所需的操作数据完备时就立即执行。当多个操作同时满足条件时，它们可并行执行而不受程序指令顺序的限制，从而大大提高了计算机的运行速度。

1.谓按顺序连续获得。

1.汉字查字法之一。把笔形分为十种，每种用一个数码代表，如:为0;一为1;丨丿为2;十乂为4;扌丰为5;口囗为6;┏┗┓┛为7;小忄为9。根据所定规则，每字按左上﹑右上﹑左下﹑右下四个角的笔形得出四个笔形号码，为区别同码字，在末尾加一个"附号"，按照号码的顺序排检。

中国古代图书分类方法。西晋荀勖《晋中经簿》最早以甲、乙、丙、丁四部著录图书，《隋书·经籍志》把甲、乙、丙、丁四部定名为经、史、子、集，确定了四部的名称和顺序，此后历代沿用。

1.没有头尾﹐失去顺序。

1.古代阴阳家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。 2.指人的五种品德。谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让。 3.指人的五种品德。谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。 4.比喻物的五种特征。古谓玉有仁﹑智﹑义﹑礼﹑信五德。 5.比喻物的五种特征。古谓鸡有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五种特征。古谓蝉有文﹑清﹑廉﹑俭﹑信五德。 7.东﹑西﹑南﹑北﹑中五方种的五色谷物。

1.不论顺序。