1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。

1."生王之头，不若死士之垄"之省。《战国策．齐策四》:"王忿然作色曰:'王者贵乎?士贵乎?'对曰:'士贵耳，王者不贵!'王曰:'有说乎?'斶曰:'有。昔者秦攻齐，令曰:"有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦!"令曰:"有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒!"由是观之，生王之头，曾不若死士垄也。'"后因以指贵贱。

1.比喻人赖以生存的最为重要的事物。语本《史记．郦生陆贾列传》:"王者以民人为天，而民人以食为天。"

1.古代天子每天的四餐。汉班固《白虎通．礼乐》:"王者所以日食者何？明有四方之物，食四时之功也……王平居中央，制御四方。平旦食，少阳之始也;昼食，太阳之始也;餔食，少阴之始也;暮食，太阴之始也。" 2.天子进食时奏乐的乐官名。 3.复姓。见《通志．氏族四》。

1.天的职任。古以为王者法天而建官﹐代天行职事。 2.天然形成的工巧。与"人工"相对。

①古代称有道术者。据《庄子·徐无鬼》载，黄帝称襄城童子为“天师”。 ②东汉时称“传道者”。《太平经》卷三十五：“今天师为王者开辟太平之阶路，太平之真经出。” ③指天师道(即五斗米道)创始人张道陵和他的子孙。公元307-312年间，张道陵第四代孙张盛移居龙虎山(今江西贵溪境内)，尊张道陵为“正一天师”，后世对他和他的子孙因有“张天师”的称号。

1.王者的车驾。 2.指王者。

1.王者的教化。 2.王者的命令。

1.推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。《史记．张释之冯唐列传》:"臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之;阃以外者，将军制之。"后因以称任命将帅之礼。 2.推动;协助。 3.荐举;援引。

1.《公羊传．隐公元年》:"元年春，王正月……春者何?岁之始也;王者孰谓文王也。"后以"王春"指阴历新春。