1.解释文词的意义。

1.文章的涵义。 2.文字的读音和意义。 3.六朝以来注释古书字音字义的一种著作体。如陆德明《经典释文》中诸经及《老子》﹑《庄子》音义﹐陈第《屈宋古音义》等。

1.残剩的粮食。蔬，通"糈"。《庄子．天道》:"鼠壤有余蔬。"陆德明释文:"司马云:蔬﹐读曰糈。糈﹐粒也。鼠壤内有遗余之粒。"一说﹐残剩的菜。成玄英疏:"见其鼠穴土中有余残蔬菜。"

1.即邾国﹑春秋时诸侯国名。《公羊传．隐公元年》:"三月，公及邾娄仪父盟于眛。"何休注:"邾人语声后曰娄，故曰邾娄。"《礼记．檀弓上》:"邾娄复之以矢，盖自战于升陉始也。"陆德明释文:"邾人呼邾声曰娄，故曰邾娄。《公羊传》与此记同，《左氏》﹑《谷梁》但作邾。"亦以喻微贱的家族。

解释文中字句；解释字句的文字：注解古书并不容易｜读一下后面的注解就明白了。

1.上古主管典籍之官。《庄子．天道》:"由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。"陆德明释文:"司马云:'征藏，藏名也。'一云:'征，典也。'"成玄英疏:"﹝征藏史﹞犹今之秘书官，职典坟籍。"后特指老聃。春秋时思想家，道家创始人。姓李名耳，字伯阳。

1.谓举杖以击节。《庄子．齐物论》:"昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。"成玄英疏:"枝，柱也。策，打鼓杖也，亦言击节杖也。"陆德明释文引崔譔曰:"举杖以击节。"一说，谓拄杖。王先谦集解:"枝策者，拄其策而不击。"

1.犹朝班。语本《左传．昭公十一年》:"朝有着定。"杜预注:"着定﹐朝内列位常处﹐谓之表着。"陆德明释文:"着﹐张虑反。"

1.古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。

1.亦作"当依"。 2.扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记．曲礼下》:"天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。"孔颖达疏:"天子当依而立者，依，状如屏风，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间，绣为斧文也。亦曰斧依……设依于庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。"陆德明释文:"依，本又作扆，同，于岂反。"后以"当扆"指天子临朝听政。