1.朝廷命词臣撰拟诏敕时的摘由或提要。 2.语言学用语。即前缀﹐加在词根前面的构词成分。如"阿姨"的"阿"﹐"老王"的"老"。 3.辞书学用语。即词目。参见"词目"。

1.犹得罪;获罪。 2.得以通过，得以度过。 3.指生活﹑工作等过得去。参见"得过且过"。

1.四川峨眉山有大峨﹑中峨﹑小峨﹑大峨为三峰之一。今游览地即大峨﹑主峰万佛顶海拔约三千米。参见"峨嵋山"。

1.虫名。即蛴螬。形似蚕而大，身短节促，足长有毛。中医用以治瘀血。 2.菜名。即草石蚕，又名甘露子。以地下茎形似蚕而得名。可食，根入药。 3.方言。地老虎。夜蛾的幼虫。形如蚕，吃作物的根和苗。参见"地老虎"。

1.德教;合乎仁德的言论。 2.指妇德，妇言。参见"德言容功"。

在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。

1.禁止屠宰。 2.停止执行死刑。参见"断屠日"﹑"断屠月"。

1.即方程。参见"方程"。 2.指化学方程式。即表明化学反应的式子。通常左边写反应物的化学式﹐右边写生成物的化学式﹐中间用箭头或等号连接﹐各元素在两侧的原子数相等。

1.佛教谓人之见有两种:一为常见﹐二为断见。不知己身及诸外物常住﹐而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅盘经》二七﹑《大智度论》七。参见"断常"。