1.复姓。春秋有伯昏瞀人。见《庄子．列御寇》﹑《列子．黄帝》。

战国时养由基射箭能百步穿杨，纪昌射箭能正中虱心。事见《战国策·西周策》和《列子·汤问》。后形容技艺高超。

1.常道﹐常规。 2.唐宋国子监教课及进士考试经书﹐皆按经文长短﹐分大﹑中﹑小三级。唐以《礼记》﹑《春秋左氏传》为大经;宋以《诗》﹑《礼记》﹑《周礼》﹑《春秋左传》为大经。参阅《新唐书．选举志上》﹑《宋史．选举志一》。 3.宋徽宗崇信道教﹐以《黄帝内经》﹑《道德经》为大经﹐《庄子》﹑《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录．记事二》。 4.佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》......更多

1.冬天晒太阳取暖。语出《列子．杨朱》:"昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰:'负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。'"蘧园有《负曝闲谈》。 2.引申为所献微薄。

1.亦作"归虚"。 2.传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子．汤问》:"渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。"张湛注:"归墟﹐或作归塘。"明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:"归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。"后喻事物的终结﹑归宿。

1.住在海边的老人。典出《列子．黄帝》:"海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰:'吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。'明日之海上，沤鸟舞而不下也。"

1.战国时，邯郸之民于正旦献鸠于赵简子，赵简子为表示他对万物"有恩"，即将所献之鸠放之。见《列子．说符》。后遂以"邯郸鸠"为放生的典故。

1.《列子．周穆王》﹕"郑人有薪于野者﹐遇骇鹿﹐御而击之﹐毙之。恐人之见之也﹐遽而藏诸隍中﹐覆之以蕉﹐不胜其喜。俄而遗其所藏之处﹐遂以为梦焉。顺涂而咏其事﹐傍人有闻者﹐用其言而取之。"后因以"隍鹿"喻梦幻虚无。

1.人名。传说是伏羲氏的母亲。 2.《列子．黄帝》:"﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已;其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。"后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。

1.《列子．黄帝》:"与赍俱入，与汩偕出。"张湛注:"赍﹑汩者，水回入涌出之貌。"本指水中漩涡。后引申谓泯灭;埋没。