1.《艺文类聚》卷九一引晋虞预《会稽典录》:"虞国少有孝行。为日南太守，常有双雁宿止厅上。每出行县，辄飞逐车。既卒于官，雁逐丧还。至余姚，住墓前，历三年乃去。"后因以"两雁随车"指州郡长官亡故。

1.相传陵阳子明于涎溪钓得白龙﹐放之﹐后白龙来迎子明去﹐止陵阳山上百馀年﹐成仙而去。见《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》。后常以"陵阳钓"为垂钓之典。

1.相传商汤都亳时﹐有神手牵白狼﹐口衔金钩而入汤庭。见《艺文类聚》卷九九引《田俅子》。后以"灵钩"为符瑞之典。

1.《初学记》卷一引《淮南子》:"爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。"注:"日乘车驾以六龙，羲和御之。"后因以"龙车"指日车。 2.《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:"天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。"后因以"龙车"指天子的车驾。 3.《大戴礼记．五帝德》:"﹝颛顼﹞乘龙而至四海。"后因以"龙车"为神仙所乘车。

1.《毛诗故训传》(一作《毛诗诂训传》)的简称。为汉人训释《诗经》之作。《汉书．艺文志》着录三十卷﹐但言毛公作﹐未着其名。东汉郑玄《诗谱》称"鲁人大毛公为《诂训传》于其家﹐河间献王得而献之﹐以小毛公为博士。"至三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》始言大毛公为汉鲁国人毛亨﹐小毛公为汉赵国人毛苌。后世因以《故训传》为毛亨作﹐亦有以为乃毛苌作或毛亨作而苌有所增益者。其诂训大抵本先秦学者的意见﹐保存了许多古义......更多

1.明清流行的八股文选本。从流传的八股文章中，选编成书，供应试者学习﹑摹仿。选文的来源有程墨﹑房稿﹑行卷和社稿等。有的选文中还有评点。明黎淳编选的《国朝试录》﹑《明史．艺文志》所载《四书程文》等，都是著名的墨选。

1.古代经学家称专主解释经义的书为内传，与广引事例﹑推演本义的外传相对。如《汉书．艺文志》有《韩内传》四卷，为汉韩婴解《诗》之作，今佚。又《左传》被称为《春秋》的内传。 2.传记的一种。以传主遗闻逸事的记述为主。如《隋书．经籍志二》有《汉武内传》﹑《关令内传》﹑《南岳夫人内传》等。

1.田家，从事农业的人家。 2.战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书．艺文志》列为"九流"之一。

1.书名。汉刘歆撰。我国最早的图书目录分类著作。分《辑略》﹑《六艺略》﹑《诸子略》﹑《诗赋略》﹑《兵书略》﹑《术数略》和《方技略》。《汉书．艺文志》即据《七略》为蓝本。原书已佚，清马国翰﹑洪颐煊等均有辑本。亦用以泛指各类著作。

1.亦作"綦母"。 2.复姓。春秋晋有大夫綦母张。见《左传．成公二年》。唐有綦毋潜。见《新唐书．艺文志四》。