1.《文选．宋玉》:"蓬头挛耳，齞唇历齿。"李善注:"《说文》曰:齞，张口见齿也;历，犹疏。"后因用"齞历"形容面容丑陋。

1.语本战国楚宋玉《对楚王问》﹕"客有歌于郢中者……其为《阳春》《白雪》﹐国中属而和者不过数十人而已。"后用"雪唱"指高雅的歌声。

1.女神名。相传为天帝的小女，即巫山神女。北魏郦道元《水经注·江水二》:"郭景纯曰:丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻。"一说即西王母之女云华夫人。 2.传说瑶姬"精魂为草，实为灵芝"。后因以"瑶姬"为花草之神。亦用指色白如玉的花。

1.战国楚宋玉《高唐赋》序﹕"昔者先王尝游高唐﹐怠而昼寝﹐梦见一妇人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐为高唐之客﹐闻君游高唐﹐愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰﹕'妾在巫山之阳﹐高丘之岨﹐旦为朝云﹐暮为行雨﹐朝朝暮暮﹐阳台之下。'"后遂以"阳台"指男女欢会之所。 2.即王屋山。 3.楼上房间外面的小平台。

1.形容极长的剑。语本宋玉《大言赋》:"方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。"

1.战国楚宋玉《对楚王问》:"客有歌于郢中者。"后以"郢中客"喻歌手。

①楚王游高唐，梦见巫山神女荐枕席，自称：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”见宋玉《高唐赋序》。后用“云雨”为男女欢合之典。 ②比喻人情世态反覆无常。语出杜甫《贫交行》诗：“翻手作云覆手雨。” ③比喻恩泽：托日月之末光，被云雨之渥泽。

《楚辞》篇名。一般认为是宋玉为屈原招魂之作，也有人认为是屈原为楚怀王招魂之作。篇中借巫阳之口，陈说四方之可怕不可居留，赞扬故乡的温暖可爱，劝说所招之魂归来。铺叙夸张，辞藻富丽。

1.汉邹阳和司马相如的并称。南朝齐谢朓《拟宋玉》:"邹马之宾咸至，申穆之体已酬。"后作为著名文士的通称。

1.指屈原﹑宋玉等所写的辞赋。