无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。

乌鸦雌雄不易辨认，因以比喻不分是非善恶。

1.佛教语。不记善恶之业谓之"无记业"。

1.佛教谓现世所作善恶之业，现世即得报应。

在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果；判断和评价行为的善恶，不必考察动机，只要看它的效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。

1.香草和臭草。喻善恶﹑贤愚﹑好坏等。语本《左传．僖公四年》:"一熏一莸，十年尚犹有臭。"杜预注:"熏，香草;莸，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。"

1. 元朝中央设御史台,掌纠查百官善恶、政治得失。各重要地区设行御史台,以监察诸省。如：走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》。

薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。

1.旧俗供于灶上的神。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。

1.谓根据名义﹑表面现象而定是非善恶。