1.相传古代钻木取火，一年之中，随着季节的变换，取火的木材也相应变换，称"变火"。语出《周礼．夏官．司爟》:"司爟掌行火之政令，四时变国火以救时疾"。郑玄注:"郑司农说以鄹子曰:'春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。'"贾公彦疏:"火虽是一，四时以木为变，所以禳去时气之疾也"。孙诒让正义:"谓五时各以其木为燧，钻以取火。《庄子．外物篇》云'木与木相摩则然'是也。"

1.古谓南方的八蛮国。《周礼．夏官．职方》:"辨其邦国﹑都﹑鄙﹑四夷﹑八蛮﹑七闽﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。"《礼记．王制》"南方曰蛮"孔颖达疏引《尔雅》汉李巡注云:"一曰天竺，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁春。"后以泛指外族。

1.古代八种烹饪法。《周礼．天官．膳夫》:"珍用八物。"郑玄注:"珍﹐谓淳熬﹑淳母﹑炮豚﹑炮牂﹑捣珍﹑渍﹑熬﹑肝膋也。"宋吕希哲《侍讲日记》:"八珍者﹐淳熬也﹐淳母也﹐炮也﹐捣珍也﹐渍也﹐熬也﹐糁也﹐肝膋也。先儒不数糁而分炮豚羊为二﹐皆非也。"后以指八种珍贵食品。 2.泛指珍馐美味。

1.《周礼．天官．职内》:"掌邦之赋入。"贾公彦疏:"掌邦之赋入者，谓九职﹑九贡﹑九赋之税入皆掌之，独云赋入者，赋是揔名。"后因以"邦赋"指国家财政。

1.《周礼．考工记序》:"橘踰淮而北为枳……地气然也"。后因以"变橘"比喻因环境不同而引起变化。

1.犹陈尸。语本《周礼．秋官．掌戮》:"凡杀人者，踣诸市，肆之三日。"贾公彦疏:"踣者，陈尸使人见之。"

1.古代居民的基层编制。《周礼．地官．族师》:"五家为比﹐十家为联。五人为伍﹐十人为联。四闾为族﹐八闾为联。使之相保相受﹐刑罚庆赏﹐相及相共﹐以受邦职﹐以役国事﹐以相葬埋。"引申指乡里。 2.犹等同，匹敌。

1.谓开诚心﹐歃血立盟。《周礼．夏官．戎右》﹕"盟则以玉敦辟盟﹐遂役之﹐赞牛耳桃茢。"郑玄注﹕"将歃血者﹐先执其器﹐为众陈其载辞﹐使心皆开辟也。"一说﹐谓开敦盖后歃血为盟。孙诒让正义﹕"窃谓敦有盖﹐歃血时必先开其盖而后盟﹐是为辟盟。"

1.指《诗．豳风．七月》篇。《周礼．春官．钥章》:"凡国祈年于田祖，龡《豳雅》，击土鼓，以乐田畯。"郑玄注:"《豳雅》，亦《七月》也。《七月》又有'于耜举趾，馌彼南亩'之事，是亦歌其类。谓之雅者，以其言男女之正。"后亦泛指农事之歌。

1.违禁的事物。《周礼．地官．司稽》:"掌巡市而察其犯禁者﹐与其不物者而搏之。"贾公彦疏:"案《大司徒》﹐民当同衣服﹐今有人衣服不与众同;又视占亦不与众人同;及所操物不如品式﹐此皆违禁之物﹐故搏之也。"后用以谓不如常法﹐不合法度。 2.谓不分物我。