全称“阿罗汉”。①释迦牟尼的“十大名号”之一。 ②小乘佛教修行者所能达到的最高果位。即达到了杀贼(断除贪等一切烦恼)、应供(应受人供养)、不生(永远涅b162，不再生死轮回)的修行顶端。 ③泛指得“阿罗汉果”果位的人，传说阿罗汉者必须是和尚。佛寺一般均供罗汉塑像，有十八罗汉、五百罗汉等。

1.名声。 2.由头;名义。 3.名号;名称。

1.名号称谓。亦指事物名。 2.名声。语本《论语．卫灵公》:"君子疾没世而名不称焉。"

1.亦作"票鹞"。 2.劲疾貌。汉代以为武官名号。后多用指霍去病。

皇帝纪年的名号。汉武帝始建年号，以公元前140年为建元元年。一个皇帝在位期间可用几个年号，但明、清两代，一个皇帝一般只用一个年号。年号一般为两个字，但也有四个或六个字的。

1.亦作"旗牓"。 2.指标有名号的旗子与榜文。

1.周朝新立，封前代三王朝的子孙，给以王侯名号，称三恪，以示敬重。周封三朝说法有二。一说封虞﹑夏﹑商之后于陈﹑杞﹑宋。《左传．襄公二十五年》:"昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。"杜预注:"周得天下，封夏﹑殷二王后，又封舜后，谓之恪，并二王后为三国。其礼转降，示敬而已，故曰三恪。"一说封黄帝﹑尧﹑舜之后于蓟﹑祝﹑陈。《诗．陈......更多

1.有官名而无固定职事之官。与职事官相对而言。汉制﹐朝廷对大僚重臣于本官之外加赐名号﹐而实无官守。魏﹑晋﹑南北朝因之。隋代始定散官之制。唐﹑宋﹑金﹑元因之。文散官有开府仪同三司﹑特进﹑光禄大夫等;武散官有骠骑将军﹑辅国将军﹑镇国将军等。其品秩之高下﹐待遇之厚薄﹐各代不一。

1.十种号令。 2.佛的十种名号。即:如来﹑应供﹑正徧知﹑明行足﹑善逝﹑世间解﹑无上士﹑调御丈夫﹑天人师﹑佛世尊。

1.不同的名号或名称。 2.区别名分。