1.《史记．伯夷列传》:"武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷﹑叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。"后因以"餐薇"谓宁死不屈节。

1.《史记．高祖本纪》:"高祖还归﹐过沛﹐留。置酒沛宫﹐悉召故人父老子弟纵酒﹐发沛中儿得百二十人﹐教之歌。酒酣﹐高祖击筑﹐自为歌诗曰:'大风起兮云飞扬﹐威加海内兮归故乡﹐安得猛士兮守四方!'"后称此歌为《大风歌》。

1.战国时的神医。传说扁鹊与之交往甚密﹐事之唯谨﹐乃以禁方传扁鹊﹐又出药使扁鹊饮服﹐忽然不见。于是扁鹊视病尽见五脏症结﹐遂以精通医术闻名当世。见《史记．扁鹊仓公列传》。

1.谓以烹调羹汤取悦于人。典出《史记．殷本纪》﹕"伊尹名阿衡﹐阿衡欲奸(干)汤而无由﹐乃为有莘氏媵臣﹐负鼎俎﹐以滋味说汤﹐致于王道。"

1.《史记．项羽本纪》:"自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰:'楚虽三户，亡秦必楚。'"后因以"楚三户"指决心复仇报国者。

1.谓通宵宴饮。《韩非子．说林上》﹕"纣为长夜之饮﹐惧以失日﹐问其左右尽不知也。"《史记．魏公子列传》﹕"公子自知再以毁废﹐乃谢病不朝﹐与宾客为长夜饮。"南朝宋谢灵运《拟魏太子"邺中集"．王粲》﹕"既作长夜饮﹐岂顾乘日养。"《旧五代史．晋书．景延广传》﹕"由是郁郁不得志﹐亦意契丹强盛﹐国家不济﹐身将危矣﹐但纵长夜饮﹐无复以夹辅为意。"一说举烛饮于密室﹐不辨昼夜。见汉王充《论衡．语增》﹑宋陆游《老学庵笔记》卷四。

1.汉陈平出身微寒﹐家居穷巷﹐以敝席为门。见《史记．陈丞相世家》。后因以"陈平席"形容贤士贫寒。

1.指汉陈平微时为乡民祭社时分肉事。见《史记．陈丞相世家》。

1.《史记．秦始皇本纪》:"天下之事无大小皆决于上﹐上至以衡石量书﹐日夜有呈(程)﹐不中呈不得休息。"《汉书．刑法志》:"至于秦始皇……专任刑罚﹐躬操文墨﹐昼断狱﹐夜理书﹐自程决事﹐日县石之一。"颜师古注引服虔曰:"县﹐称也。石﹐百二十斤也。始皇省读文书﹐日以百二十斤为程。"后因以"程书"谓限量阅读处理文书。

1.《史记．五帝本纪》"举风后﹑力牧﹑常先﹑大鸿以治民"张守节正义引《帝王世纪》:"黄帝梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰:'风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉……于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。'"后以"吹尘"为得良相之兆。