德育内容之一。使受教育者形成集体主义观点，关心集体、助人为乐的感情和善于在集体中生活的教育。主要内容和原则是：从无产阶级和人民的根本利益出发，坚持集体利益高于个人利益；在保证集体利益的前提下，把集体利益和个人利益结合起来；在两者发生矛盾时，个人利益要服从集体利益；集体利益要服从国家利益。

1.谓酒后的行为表现。指酒后昏乱。 2.谓酒后的行为表现。指多饮不乱。 3.晋刘伶曾作《酒德颂》。极言饮酒为乐。后遂以"酒德"泛指饮酒的旨趣与品德。

1.亦作"九?"。亦作"九招"。 2.舜时乐曲名。《周礼·春官·大司乐》:"九德之歌﹐《九?》之舞。"孙诒让正义:"?﹑韶古今字﹐经例作'?'﹐注例用今字作'韶'。"《庄子·至乐》:"奏《九韶》以为乐﹐具太牢以为膳。"成玄英疏:"《九韶》﹐舜乐名也。"《史记·五帝本纪》:"四海之内咸戴帝舜之功﹐于是禹乃兴《九招》之乐。"司马贞索隐:"招音韶，即舜乐《箫韶》。九成，故曰《九招》。"一说﹐帝喾时所作。

1.指道家所谓超脱哀乐之情﹑无往而不适的境界。 2.谓以完美为乐。

1.《古文苑·李斯》:"今皇帝壹家天下，兵不复起……群臣颂略，刻此乐石，以着经纪。"章樵注:"石之精坚堪为乐器者，如泗滨浮磬之类。"原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。

1.《吕氏春秋．察传》:"鲁哀公问于孔子曰:'乐正夔，一足，信乎？'孔子曰:'昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求于人，舜曰:"……若夔者一而足矣。"故曰夔一足，非一足也。'"后因以"夔一足"表示有真才者一人即足。参见"一夔已足"。

道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

以守道为乐，喜爱古制。

①中国古代宫廷音乐官署。始建于秦。汉武帝时规模扩大，除掌宫廷音乐外，兼采集民间音乐。 ②诗体名。本指乐府官署所采集、创作的乐歌，后世将魏晋至唐代可入乐的诗歌及后人仿效乐府古题所作的不合乐的作品统称为乐府。宋、元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，可以歌唱，有时也称乐府。

1.指海鸟鶢鶋。语本《庄子．至乐》:"昔有海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳，鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。"成玄英疏:"昔有海鸟﹐名曰爰居﹐形容极大﹐头高八尺﹐避风而至﹐止鲁东郊。"