1.无所偏执貌。《老子》:"圣人在天下﹐歙歙为天下浑其心。"王弼注:"圣人之于天下﹐歙歙焉﹐心无所主也。"一说﹐危惧貌。陆德明释文:"歙歙﹐许及反。一本作'惵惵'。河上本作'惔'。顾云:许叶反﹐危惧貌。简文云:河上公作'怵'。" 2.投合貌﹐朋比为奸貌。

中篇小说。奥地利茨威格作于1941年。1938年希特勒入侵维也纳时，b博士被盖世太保逮捕，送进单人房间。一个偶然的机会，他得到一本国际象棋谱，便按着棋谱独自“对弈”。终年累月，他脑子里装满了棋局，竟至“象棋中毒”，患了精神分裂症。

1.复姓。汉有毋盐氏。见《汉书．货殖传》。一本作"无盐"。

1.亦作"熏穴"。 2.烟熏洞穴。汉王充《论衡．命禄》:"越王翳逃山中，至诚不愿，自冀得代。越人熏其穴，遂不得免，强立为君。"熏，一本作"熏"。后因以"熏穴"指被拥立为君王。

1.春秋时齐国的两个邑名。汉代并置县。赢县故城在今山东省莱芜市西北﹐有吴延陵季子长子墓;博县亦名博阳﹐故城在山东省泰安市东南。《礼记．檀弓下》:"延陵季子适齐﹐于其反也﹐其长子死。葬于赢博之间。"赢﹐一本作"嬴"。后以"赢博"为葬于异乡的典故。

1.亦作"育鞠"。 2.谓年老穷困。《诗．邶风．谷风》:"昔育恐育鞫﹐及尔颠覆。"一本作"育鞠"。毛传:"育﹐长;鞫﹐穷。"郑玄笺:"昔幼稚之时﹐恐至长老穷匮。"一说﹐育无"长老"义﹐"育鞫"﹐谓生活于穷困之中。朱熹集传引张子曰:"育恐，谓生于恐惧之中;育鞠，谓生于困穷之际。"亦泛指长养教育。

1.谓早已服从。蚤﹐通"早"。《老子》:"治人事天，莫若啬。夫惟啬，是谓蚤服。"一本作"早服"。《韩非子．解老》:"圣人虽未见祸患之形，虚无服从于道理，以称蚤服。"陈奇猷集释:"谓圣人虚静无为，而服从于道理，以合于早服之者。"一说谓早作准备。见任继愈《老子新译》。

犹言一本正经。

犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

1.一本一利。即本利相等。