1.《左传．桓公六年》:"以类命为象"晋杜预注:"若孔子首象尼丘。"孔颖达疏:"《孔子世家》:叔梁纥与颜氏祷于尼丘，得孔子，孔子生而首上污(圩)顶，故因名曰丘，字仲尼，是其象尼丘也。"后因以"象尼"称孔子。

1.对上天旨意或天子诏命的美称。语本《左传．僖公二十八年》:"晋侯三辞，从命﹐曰:'重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。'"

1.溪边野菜。语出《左传．隐公三年》:"苟有明信，涧溪沼沚之毛……可荐于鬼神，可羞于王公。"杜预注:"溪﹐亦涧也。毛﹐草也。"

1.复姓。春秋秦有西乞术。见《左传．僖公三十三年》。

1.《左传．庄公三年》:"凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。"后因称连宿三夜以上或三天左右时间为"信次"。

1.突然袭击，声罪讨伐。语本《左传．庄公二十九年》:"凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。"杜预注:"伐，声其罪;侵，钟鼓无声;袭，掩其不备。"

1.记载战争的史书。多指《左传》。 2.指讲论兵法的书。

1.比喻明智之士自我伤残以避祸害。语本《左传．昭公二十二年》﹕"宾孟适郊﹐见雄鸡自断其尾。问之。侍者曰﹕'自惮其牺也。'"杜预注﹕"畏其为牺牲﹐奉宗庙﹐故自残毁。"

1.亦作"压钮"。 2.谓覆压在璧纽上。语出《左传．昭公十三年》:"初，共王(楚共王)无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰:'请神择于五人者，使主社稷。'乃徧以璧见于群望曰:'当璧而拜者，神所立也。谁敢违之?'既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干﹑子晰皆远之﹐平王弱﹐抱而入﹐再拜﹐皆厌纽。"厌﹐同"压"。后因以"压纽"为作国君的预兆。

1.因自己没有才智而辞谢。常用作谦词﹐表示婉言推辞。语出《左传．襄公三十一年》:"﹝赵文子﹞使士文伯谢不敏焉。"