1.《韩非子．内储说上》:"应侯谓秦王曰:'王得宛叶﹑蓝田﹑阳夏，断河内，困梁郑，所以未王者，赵未服也。?上党在一而已，以临东阳，则邯郸口中虱也。'"旧注:"以守上党之兵临东阳，则邯郸危如口中虱也。"后因以"邯郸虱"比喻形势危急。

1.明代试士时﹐于考场中设置的监视人员。清仍之而失其实﹐但供役使而已。 2.即教军。太平天国革命时期﹐在贵州﹐由白莲教组织和领导的苗汉两族农民起义军﹐以旗帜﹑服装的色别﹐分为红号﹑黄号﹑白号三支。1855年(咸丰五年)至1868年(同治七年)间﹐曾先后在平越﹑遵义﹑铜仁﹑思南等处﹐略地占城﹐声势浩大。清政府调席宝田﹑唐炯率湘川军入黔﹐疯狂屠杀﹐号军首领刘义顺被俘﹐牺牲于成都﹐起义失败。

1.相传项羽少时﹐学书不成﹐去学剑﹐又不成。项梁怒之。羽曰﹕"书足以记名姓而已。剑一人敌﹐不足学﹐学万人敌。"见《史记．项羽本纪》。后遂以"记姓名"为不必多读书之典。

1.唐代韦陟，袭封郇国公。常授意侍妾主尺牍，书于五彩笺，词旨轻重均合陟意，书体遒利有楷法，陟唯署名而已。见《新唐书．韦陟传》。后因以"郇笺"敬称他人书札。

1.《左传．襄公二十三年》:"季孙之爱我，疾疢也;孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石:夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。"《韩非子．外储说左上》:"夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也;忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。"后因以"苦口恶石"比喻逆耳而中肯有益的规劝。

老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

姑且如此而已。同“聊复尔耳”。

1.《后汉书．方术传下．费长房》:"长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙矣。"后因以"龙腹竹"称拄杖。

1.亦作"龙仗"。 2.典出《后汉书．方术传下．费长房》:"费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'又为作一符，曰:'以此主地上鬼神。'长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"龙杖"美称竹杖。