1.佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根同色﹑声﹑香﹑味﹑触五境相合时所发生的五种感觉。 2.佛教语。指业识﹑转识﹑现识﹑智识﹑相续识。佛家以此说明众生界和器世界的"妄现"。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。

1.词牌名。宋柳永有《御街行》词。后因无名氏《御街行》词中有"听孤雁嘹唳"句，更名为《孤雁儿》。参阅《词谱》卷十八。 2.曲牌名。见金董解元《西厢记诸宫调》卷三。

1.《诗．周颂．小毖》:"肇允彼桃虫，拚飞维鸟。"郑玄笺:"肇，始;允，信也。"后遂以"肇允"为始信之意。南朝宋谢瞻《于安城答灵运》诗:"肇允虽同规，翻飞各异?。"南朝梁任昉《刘先生夫人墓志铭》:"籍甚二门，风流远尚。肇允才淑，阃德斯谅。"唐刘禹锡《复荆门县记》:"其肇允经营，实王孙昌夔居荆以表之，命行名建而缔构之弗暇。"一说，肇为发语词。参阅杨树达《积微居小学述林．肇为语首词证》。

1.倒塌。《诗．小雅．十月之交》:"百川沸腾，山冢崒崩。"郑玄笺:"崒者，崔嵬……山顶崔嵬者崩。"马瑞辰通释:"崒崩二字当连读，与上'沸腾'相对成文，即碎崩之叚借。《广雅》碎﹑崩并训为坏，是也。"一说"崒"通"猝"。言山冢猝然崩坏。参阅清王引之《经义述闻．毛诗中》。引申指突然溃散;溃败。

1.坐而议论。 2.唐五代之制，宰相上殿议事，赐茶命坐，谓之坐论。至宋初，此制废。参阅宋钱惟演《金坡遗事》。

1.旧时官府暂时释放在狱罪囚还家，限期自动归狱。史书载此，以为德政。宋欧阳修撰《纵囚论》以为不足为治天下之常法。参阅《后汉书．独行传．戴封》﹑《新唐书．刑法志》。

1.词牌名。即《桃源忆故人》。调见宋赵鼎《得全居士词》。参阅《词谱》七。

1.堤名。即白沙堤。相传为唐诗人白居易任杭州刺史时所筑。 2.堤名。故址在江苏省苏州市虎丘下。为白居易任苏州刺史时所筑。参阅《清嘉庆一统志．苏州府．堤堰》。

1.相传三国魏明帝时﹐昆明国进贡嗽金鸟﹐鸟吐金屑如粟。宫人争以鸟吐之金饰钗佩﹐谓之"辟寒金"。见晋王嘉《拾遗记．魏》。唐许浑《赠萧炼师》诗﹕"还磨照宝镜﹐犹插辟寒金。"宋李清照《浣溪沙》词﹕"瑞脑香消魂梦断﹐辟寒金小髻鬟松﹐醒时空对烛花红。"明陈与郊《昭君出塞》﹕"守宫砂点臂犹红﹐衬阶苔履痕空緑﹐辟寒金照腕徒黄。"一说﹐嗽金鸟居于避寒台﹐故鸟所吐之金谓之"辟寒金"。参阅南朝梁任昉《述异记》卷下。一......更多

1.山名。固，也写作"顾"。在今江苏省镇江市东北。有南﹑中﹑北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称"北固"。南朝梁武帝曾登此山，谓可为京口壮观，改曰"北顾"。参阅《世说新语．言语》"荀中郎在京口﹐登北固望海云"刘孝标注引《南徐州记》﹑《南史．临川静忠王宏传》。