1.西汉召信臣和东汉杜诗的并称。召，又作"邵"。二人先后为南阳太守，有惠政，时人称之曰:"前有召父，后有杜母。"见《后汉书．郭杜孔张等传》。

1.《后汉书．董卓传》:"吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。"后以"然脐"为奸佞可悲下场的典实。

相传汉代孔融四岁时，每次与兄长们一起吃梨，总是取小的一个。大人问他为什么这样做，他答道：“我人小，应该拿小的吃。”见《后汉书·孔融传》“融幼有异才”李贤注引《孔融家传》。后因以“让梨”作为兄弟友爱谦让的典故。

1.古代三个重要关隘的合称。著名者有:(1)上党关﹑壶口关﹑石陉关。约在今之山西东南部。《后汉书．冯衍传上》:"夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资强敌？"李贤注:"三关，谓上党关﹑壶口关﹑石陉关。"(2)阳平关(今陕西沔县西)﹑江关(今四川奉节东)﹑白水关(今四川旧昭化西北)。《文选．干宝》:"三关电扫，刘禅入臣。"李善注:"蜀有阳平﹑江关﹑白水关。"(3)平靖关﹑武胜关﹑黄......更多

1.汉时朝鲜南部有马韩﹑辰韩﹑弁辰(三国时亦称弁韩)，合称三韩。《后汉书．东夷传．三韩》:"韩有三种:一曰马韩﹐二曰辰韩﹐三曰弁辰……马韩最大﹐共立其种为辰王﹐都目支国﹐尽王三韩之地。"后以指朝鲜。

1.汉之姜肱与弟仲海﹑季江，以孝友着闻，常共卧起，见《后汉书．姜肱传》。后世因称其兄弟三人为"三姜"，并用作兄弟情笃之典。

1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》:"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》:"天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。"李......更多

1.有几种说法。(1)谓父﹑子﹑孙。《周礼．春官．小宗伯》:"掌三族之别，以辨亲疏。"郑玄注:"三族，谓父﹑子﹑孙。"《仪礼．士昏礼》:"惟是三族之不虞，使某也请吉日。"郑玄注:"三族，谓父昆弟﹑己昆弟﹑子昆弟。"按，前注据父言之，故云子﹑孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》。(2)谓父族﹑母族﹑妻族。《大戴礼记．保傅》:"三族辅之。"卢辩注:"三族，父族﹑母族﹑妻族。"......更多

1.设置床榻。 2.《后汉书．徐穉传》载﹕徐穉家贫﹐常自耕稼﹐非其力不食。"恭俭义让﹐所居服其德"。时陈蕃为太守﹐不接待宾客﹐"唯稚来特设一榻﹐去则县之"。后以"设榻"指款待敬重的宾客或知交。

1.两只水鸟﹔两只野鸭。 2.《后汉书．方术传上．王乔》﹕"王乔者﹐河东人也。显宗世﹐为叶令。乔有神术﹐每月朔望﹐常自县诣台朝。帝怪其来数﹐而不见车骑﹐密令太史伺望之。言其临至﹐辄有双凫从东南飞来。于是候凫至﹐举罗张之﹐但得一只舃焉。乃诏尚方?视﹐则四年中所赐尚书官属履也。"后用为地方官的故实。