古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

1.《礼记．中庸》:"成己，仁也;成物，知也;性之德也，合内外之道。故时措之宜也。"郑玄注:"时措，言得其时而用也。"孔颖达疏:"措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜"。后以"时措"谓因时制宜。

1.古代指天地初开﹑万物开始形成的时代。

1.道家指天地未分之前的混沌元气。后亦指天地形成前的时期。

1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记．封禅书》:"闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。"汉焦赣《易林．渐之临》:"禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。"宋罗泌《路史．后纪一．太昊》:"﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。"后世因以"神鼎"喻指皇位。 2.指道教炼丹药的鼎器。

1.美善灵慧。 2.神灵。指天地间神灵之气。 3.神灵。指死去人的神灵。

1.汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以雰刄叫受厘。"厘"即"胙"，祭馀之肉。《史记．屈原贾生列传》:"孝文帝方受厘，坐宣室。"裴骃集解引如淳曰:"汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。"司马贞索隐引应劭云:"厘，祭余肉也。"《汉书．贾谊传》颜师古注则以"厘"为"禧"之借字，言受神之福，与此说异。

1.接受天地神明的降福。

1.我国古代推算历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形﹐地盘为正方形。上面画有北斗和二十八宿的星象﹑方位﹐并刻有一百八十二个圆点﹐代表周天度数的三百六十五又四分一度。

1.接受天地神明的降福。