1.魏晋南北朝以《史记》﹑《汉书》﹑《东观汉记》为三史。唐开元以后，因《东观汉记》失传，乃以《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》为三史。见清钱大昕《十驾斋养新录．三史》。

1.复姓。春秋时有壤驷赤，孔子弟子。见《史记．仲尼弟子列传》。一说，单姓"壤"，尧时壤父之后。见《姓纂》。

1.亦作"犬禍"。 2.古代将与犬有关的变异视作凶兆﹐附会人事﹐称为"犬祸"。语出《史记．吕太后本纪》:"三月中﹐吕后祓﹐还过轵道﹐见物如苍犬﹐据高后掖﹐忽弗复见。卜之﹐云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。"

1.石雕人像。多置于墓道旁。 2.比喻与世长存之人。《史记．魏其武安候列传》:"今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!"司马贞索隐:"谓帝不如石人得长存也。"一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书．田蚡传》颜师古注。

1.《史记．燕召公世家》:"召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"张守节正义:"今之棠梨树也。"后因称棠梨树为"邵伯树"。

1.汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后断戚夫人手足，去眼辉耳，饮喑药，使居厕中，名曰"人彘"。事见《史记．吕太后本纪》。 2.犹言猪仔。指清末被骗往海外作苦工的华工。因当时极受虐待，形同贩卖，故云。

1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。

1.早晨未起身，在床席上进餐。谓早餐时间很早。《左传．文公七年》:"训卒，利兵，秣马，蓐食，潜师夜起。"《史记．淮阴侯列传》:"亭长妻患之，乃晨炊蓐食。"裴骃集解引张晏曰:"未起而床蓐中食。"清曹寅《宿华阳》诗:"最是衰脾慵早起，不堪蓐食徧津梁。"一说"蓐食"为饱食。见王引之《经义述闻．春秋左传上》。

1.三户人家。极言人数之少。《史记．项羽本纪》:"自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰:'楚虽三户，亡秦必楚也。'"裴骃集解引臣瓒曰:"楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也。"一说，指楚之昭﹑屈﹑景三大姓。见司马贞索隐引韦昭说。后人多指"三户人家"。 2.地名。在今河南淅川县境。 3.古漳水上的一个渡口。在今河北磁县境内。

1.《史记．殷本纪》:"汤出，见野张网四面，祝曰:'自天下四方皆入吾网。'汤曰:'嘻，尽之矣!'乃去其三面，祝曰:'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰:'汤德至矣，及禽兽。'"后遂以"网开三面"为宽刑和施行仁政之典实。